وينتظره، ويرسل يطلبه ويقول: يا رجل إذا كنت تخرج على ألّا تعود، أعلمنى فما أنتظرك.

وكان ريّض الأخلاق، حكى لى بعض أصحابنا أنّه فى زمن الصّيف، أغلق بابه وطلع إلى السّطح- وهو مكان مرتفع جدا- وإذا بشخص من الفلّاحين طرق الباب فكلّمه، فقال: انزل، فظنّ أنّ ثمّ أمرا مهمّا فنزل وفتح الباب، فقال: علم الدّين ابنك جاء إلى الساقية وسيّب المهر على الوجمة- يعنى جرن الغلّة- فقال: ماذا إلّا ذنب عظيم، اربط المهر وأغلق الباب، وطلع ولم ينزعج.

وله نظم فائق،/ ونثر (^١) رائق، ومن مشهور شعره ما أنشدنى ابنه وغيره من أصحابه، القصيدة الحائيّة التى أوّلها (^٢):

كيف لا يحلو غرامى وافتضاحى … وأنا بين غبوق (^٣) واصطباح

مع رشيق القدّ معسول اللمى (^٤) … أسمر فاق على سمر الرّماح

جوهرىّ الثّغر ينحو عجبا … رفع المرضى لتعليل الصّحاح (^٥)

نصب الهجر على تمييزه … وابتدى بالصدّ جدّا فى مزاح

فلهذا صار أمرى خبرا (^٦) … شاع فى الآفاق بالقول الصّراح

يا أهيل الحىّ من نجد عسى … تجبروا قلب أسير من جراح

لم (^٧) خفضتم حال صبّ جازم … ماله نحو حماكم من براح

(^١) فى س: «وأدب رائق».

(^٢) انظر أيضا: الدرر الكامنة ٢/ ٤٦.

(^٣) الغبوق: ما يشرب بالعشى؛ القاموس ٣/ ٢٧١.

(^٤) اللمى: مثلثة اللام: سمرة فى الشفة؛ القاموس ٤/ ٣٨٧.

(^٥) فى ا وج: «لتعليل الصباح».

(^٦) كذا فى التيمورية، وفى بقية الأصول: «عجبا».

(^٧) ورد هذا الصدر فى الدرر: «كم خفضتم قدر صب جازم».