أمّا بُنَان: بضم الباء وفتح النون وتخفيفها وبعد الألف أُخْرَى مثلها فهو:

[٤٧٠] أبو القاسم مكِّي بن عَلِيّ بن بُنَان بن محمد بن حَمدان الحَمَّال، حَدَّث عن أبي الحسن - عَلِيّ بن الحُسين الأذَنِي (^١)، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم سَعْد بن عَلِيّ الزَّنْجَانِي.

[٤٧١] وأبو المُثَنَّى -دَارِم بن محمد بن زيد بن أحمد بن بُنَان، حَدَّث عن القاضى أبي القاسم- الحُسين بن محمد بن أبي عابد، سمع منه أُبَيّ النَّرْسِي.

[٤٧٢] وأخوه [المُطَهَّر بن محمد بن زيد بن أحمد بن بُنَان التميمي، حدّث عن محمد بن الحسين التَّيْمُلِي، حَدث عنه أبو الغنائم محمد بن علي النرسي أُبَيّ] (^٢).

[٤٧٣] وعبد الكريم بن عَلِيّ بن عيسى بن بُنان الجوهري أبو الوفاء،

[٤٧٠] له ترجمة في المشتبه ١/ ٩٠ والتبصير ١/ ١٠٣ والتوضيح (١/ ل ١٤٨) وستأتي له ترجمة في باب "الحمّال والجمَّال".

(^١) الأَذَنِي: منسوب إلى أذَنَة: بفتح أوّله وثانيه نون بوزن حَسَنَة كما في معجم البلدان ١/ ١٣٢.

[٤٧١] له ترجمة في المشتبه ١/ ٩٠ والتبصير ١/ ١٠٣ والتوضيح (١/ ل ١٤٨) والتاج ٩/ ١٤٥.

[٤٧٢] له ترجمة في التبصير ١/ ١٠٥ والتاج ٩/ ١٤٥.

(^٢) هذه الترجمة ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".

[٤٧٣] له ترجمة في التحبير ١/ ٤٧٨ والتبصير ١/ ١٠٥.