Такмила

بعض المواضع والكلمات بما نسميه -اصطلاحًا- التعريفات المعجمية فهو مثلًا يقول: "وأجأ: لأحد جبلى طيء، والملأ: أشرف القوم، والنبأ: الخبر، والحبأ: صاحب الملك" (^١). وهو يذكر أحيانًا المصدر الذي نقل عنه هذه التعريفات فيقول مثلًا: "والهضاء قال أحمد بن يحيى وهي الجماعة من الناس" (^٢). وكذلك قوله: "قال أبو عمر: كان أبو عبيدة إذا سئل عن تفسير ثُباتٍ قال: جماعات في تفرقة" (^٣). ويؤخذ عليه أنَّه قد يكرر تعريفًا سبق أن أورده وبنفس كلماته تقريبًا كما فعل في تعريف الاسم المعتل (^٤). ويلاحظ أن تعريفاته قد ترد في أول الباب أو في أثنائه وليس لها موضع محدد يلتزمه. التعريفات والأحكام العامة: ويدخل في موضع التعريفات الأحكام العامة التي يوردها، ومنها قوله: "الحروف التي يوقف عليها لا تكون إلا ساكنة كما أن الحروف المبتدأ بها لا تكون إلا متحركة" (^٥). ويقول في موضع آخر: "والألف لا تكون إلا ساكنة" (^٦) وفي آخر: "وليس كل جمع يجمع، كما لا يجمع كل مصدر" (^٧) و"إذا لم تكثر الكلمة لم يكثر التصرف

(^١) التكملة ٣٠٦. (^٢) التكملة ٣٣٣. (^٣) التكملة ٤٣٨. (^٤) انظر تعريفه للمعتل في الصفحتين ٢٣٧ و٢٤٥. (^٥) التكملة ٢٠٤. (^٦) التكملة ٢١٥. (^٧) التكملة ٤٦٢.