Такмила

وأنشد سيبويه: كأن خصييه من التدلدل … ظرف عجوز فيه ثنتا حنظل انتهى كلامه (^١). وهو أحيانًا ينص على كنية الفارسي قال: "قال أبو علي: "ومثله في الحمل على المعنى قول الأعشى أيضًا: لقوم وكانوا هم المنفدين … شرابهم قبل انفادها أنث الشراب حيث كان الخمر في المعنى كما ذكر الكف حيث كان عضوًا في المعنى، وهذا النحو كثير" (^٢). ومثل هذا النص الذي ابتدأه أيضًا بقوله "قال أبو علي: ويجوز أن يكون جعل المخضب للرجل .... إلى قوله: لأنهما في المعنى لرجل المنكور" (^٣). وقد ينص على اسم "تكملة الإِيضاح" قال: ولأبي علي كلام في "في" أورده في تكملة الإِيضاح، وهو مفتقر إلى كلام يبرزه وتفسير يوضحه، وذلك في إِضافة الاسم المنقوص وغير المنقوص إلى ياء المتكلم .... " "تقول: كسرت فاه، ووضعته في فيه" .... إلى قول أبي علي " … فلذلك لم يجز كسرت فاي كما تقول: كسرت فاه، انتهى كلامه" (^٤). ثم يشرحه ابن الشجري بعد ذلك بقوله: "أقول لم يجز كسرت فاي

(^١) الأمالي الشجرية ١/ ٣٠. (^٢) الأمالي الشجرية ١/ ١٥٩، وانظر النص في التكملة ٣٨٤. (^٣) الأمالي الشجرية ١/ ١٦٠ وانظر النص في التكملة ٣٨٤. (^٤) الأمالي الشجرية ٢/ ٤٠ - وانظر النص في التكملة ٢٥٠.