Такмила

ما أن رأيت ولا سمعت به … كاليوم طالى أينق جرب (^١) ب- تأييد قول لأحد النحاة الذين سبقوه كتغليبه رأي ثعلب على رأي الأصمعي في طغيا إذ أورد قول أسامة الهذلي: وإلا النعام … البيت (^٢). ج- تثبيت ما جاء من الكلام على وجه الإِنفراد كقوله: "وقد جاء في الشعر أصيبية. قال: فارحم أصيبيتي الذين .. البيت (^٣). د- إيراد لغة من اللغات كما نقل عن سيبويه لغة ناس من بني سعد في قلب الياء جيمًا كما في قوله: خالي عويف وأبو علج (^٤). هـ- الاستشهاد على الضرورة الشعرية كإنشاده: فبيناه يشرى رحله قال قائل. ثم وصفه بأنه "فضرورة وتشبيه بعيد" (^٥). و- التمثيل لشذوذ يرفضه القياس لكنه جاء في كلام فصيح لا يستطيع إنكاره كما في قوله: وقد علوت قتود الرحل يسفعني … يوم قديديمة الجوزاء مسموم وقد قال فيه "ولحاق الهاء في هذا الضرب شاذ عما عليه استعمال الكثرة وإنما جاء على الأصل المرفوض" (^٦).

(^١) التكملة ٤٨٥. (^٢) التكملة ٣٢٣. (^٣) التكملة ٤٤٨. (^٤) التكملة ٢١٠. (^٥) التكملة ٢٢٤ - ٢٢٥. (^٦) التكملة ٣١٥.