Аль-Такмил фи аль-джарх ва-аль-таадиль ва маарифат аль-тикат ва-аль-дуафа ва-ль-маджахил

Ибн Касир d. 774 AH
83

Аль-Такмил фи аль-джарх ва-аль-таадиль ва маарифат аль-тикат ва-аль-дуафа ва-ль-маджахил

التكميل في الجرح والتعديل و معرفة الثقات وال¶ ضعفاء والمجاهيل

Исследователь

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

Издатель

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

Место издания

اليمن

س). ذكره ابن حبان في «الثقات». ٧٠ - (ق) مَعْبَد (١) بن عبد الله بن هِشام بن زُهرة بن عُثْمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تَيْم بن مُرَّة القُرشيُّ، التَّيْميُّ. عن أبي هريرة في فضل الرباط. وعنه: ابنه أبو عقيل زُهرة بن معبد. ذكره ابن حبان في «الثقات». ٧١ - مَعْبَد (٢) بن عمرو. عن جعفر الضُّبَعِي عن جعفر بن محمد الصادق، بحديث في فضل زفاف فاطمة (٣) على علي، رواه ابن بطة عن محمد بن مخلد عن أحمد بن محمد بن أنس (٤) القرمطي. قال الذهبي: المتهم بوضعه معبد [أو] (٥) القرمطي. ٧٢ - (خ م خد س ق) مَعْبَد (٦) بن كعب بن مالك الأنصاريُّ، السَّلمِيُّ المَدَنيُّ. روى عن أخويه عبد الله (م خد س)، وعبيد الله، وجابر بن عبد الله، وأبي قتادة (خ م س ق).

(١) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٢٣٦). (٢) «ميزان الاعتدال»: (٦/ ٤٦٤) و«لسان الميزان»: (٦/ ٥٩). (٣) عبارة الميزان: بخبر كذب في زفاف فاطمة. (٤) في الأصل: محمد بن أحمد بن أنس. وما أثبتناه من المصدر. (٥) زيادة من عندي، ليوافق السياق ما عند الذهبي في الميزان. (٦) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٢٣٦).

1 / 84