وقال أبو داود: ليس به بأس. وقال عباس عن ابن معين: ضعيف. وقال السَّعْديُّ: ليس بحجة. وقال يعقوب بن سفيان: لَيِّن الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث، يروي المراسيل، ويُحَدِّث عن أقوام مجاهيل، لا يُشبه حديثه حديث الأثبات، فلما صار الغالب في رواياته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال الأزدي: لا يكتب حديثه ولا يحتج به (١). ٣٣ - مُعَان (٢) أبو صالح. روى عن أبي حُرَّة عن بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعًا، «كل ما نَهَىَ الله عنه في كتابه (٣) [٤ - ب] حتى لعب الصبيان بالقمار»، رواه عنه عبيد الله بن يوسف. قال ابن عدي (٤): ليس بمعروف.

(١) النقل عن الأزدي من زيادات ابن كثير على «تهذيب الكمال»، وانظر «تهذيب التهذيب»: (١٠/ ٢٠٢). (٢) «ميزان الاعتدال»: (٦/ ٤٥٥)، و«لسان الميزان»: (٦/ ٥٦). (٣) كذا، ووقع في المصدر: كبائر. (٤) «الكامل»: (٦/ ٣٢٩).