وما روى ابن حبان في ((صحيحه)) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني كنت صائما فأكلت وشربت ناسيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتم صومك، فإن الله أطعمك وسقاك، ورواه الدارقطني في ((سننه))، وزاد: ((ولا قضاء عليك))، وروى ابن حبان والحاكم، وصححه عن أبي هريرة مرفوعا: ((من أفطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة.

قوله: وترك التسمية جعل عفوا بالنص، تقدم في باب بيان معرفة العموم.

حديث ابن عباس والصلت ما رواه الطبراني في ((الوسط)) والدارقطني في ((السنن)): عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت الرجل يذبح وينسى أن يسمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اسم الله على فم كل مسلم))، وفيه مروان بن سالم ضعيف، وأخرجه ابن عدي في ترجمته وأعلمه به.

حديث: ((كل أنت وأطعم عيالك)) تقدم في باب وجوه الوقوف على أحكام النظم، وله ألفاظ أخر، منها: فأطعمه إياهم))، ومنها: ((كله))، ومنها: ((انطلق فأطعمه عيالك)).

(262)حديث: ((لا تبيعوا الطعام بالطعام))، تقدم في باب أحكام الحقيقة والمجاز قوله: والنص أوجب الشاة، عن عمرو بن حزم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات، فذكرالحديث، وفيه: ((وفي كل خمس من الإبل سائمة شاة))، ألى أن تبلغ أربعا وعشرين الحديث، رواه الطبراني، وأخرج البخاري في كتاب أبي بكر الصديق: في كل خمس ذود شاة، وفيه: وفي الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين إلى مئة وعشرين شاة الحديث، وأخرج أبو داود والترمذي وابن ماجه في كتاب عمر.

(263) في خمس من الإبل شاة، وفيه: وفي الغنم من أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة الحديث.

قوله: وأوجب التكبير لافتتاح الصلاة، قالوا: هو بقوله تعالى: {وربك فكبر}.

Страница 108