أو مسندا إليه، فإذا كان <<الذين >> نعت للمتقين لا مبتدأ فالمشار إليه مسمى المتقين، ثم إنه لا يخفى أن الإشارة إلى الموصوف بتلك الصفات؛ فكأن الخبر معلق بالمشتق فيستفاد أن تلك الصفات علة للخبر، وذلك أن اسم الإشارة فيه ملاحظة إلى الذات وما ذكر معها من صفاتها، بخلاف الضمير، فإن ملاحظ للذات" فزيد الصالح جاء وهو يكرم" في معنى "زيد الصالح جاء" و<<زيد >> الذي هو مخبر عنه بالصلاح يكرم، و"زيد الصالح يكرم جاء " وذلك يكرم في معنى <<زيد الصالح جاء >>، و<< زيد المتصف الصلاح جاء >> . والله أعلم.

باب تعريف المسند إليه بأداة التعريف

المسند (¬1) إليه يعرف بها للإشارة إلى معهود في الخارج، وأداة التعريف العهدية يزيد تعريفها على تعريف الأداة التي للحقيقة، ولذلك قدمتها، ولطول الكلام على<<أل >> التي للحقيقة، والمراد بالمعهود: الحصة المعهودة من أفراد الحقيقة، وهي الكاملة في المعهودية لوقوعها في مقابلة تعبير الحقيقة.

Страница 174