Таджрид
شرح التجريد في فقه الزيدية
Жанры
وقد أخبرنا محمد بن عثمان بن سعيد النقاش، قال: حدثنا الناصر للحق عليه السلام، حدثنا(1) محمد بن منصور، عن يوسف بن موسى، عن محمد بن الصلت، عن قيس بن الربيع، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن العباس بن عبد المطلب، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (( نهيت أن أمشي وأنا عريان )).
وفيه أيضا وجه آخر وهو(2) أن البول قائما أقرب إلى أن يترشش على البدن، فيجب أن يكره؛ لأنه خلاف الاحتياط.
وقد روي عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر بقبرين، وقال: (( إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، أحدهما كان لا يستنزه من البول ))، وقد ذكرنا الحديث عند ذكرنا بول ما يؤكل لحمه بإسناده.
فكل ذلك يبين صحة ما ذهبنا إليه من كراهة البول قائما.
فإن قيل: روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بال قائما رواه الطحاوي يرفعه.
وروي أيضا يرفعه إلى شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي ضبيان، أن عليا عليه السلام بال قائما، وروى مثله عن عمر أيضا.
قيل له: قد بينا وجه الكراهة في ذلك، وليس يمتنع أن يكون هذا الفعل وقع منهم على سبيل الضرورة، ونحن لا نمنع من إجازة ذلك عند الضرورة، وهذا أولى؛ لنكون قد استعملنا الأخبار كلها.
Страница 73