مسألة قال: ومن زنا بذات رحم محرم أقيم عليه حد مثله، ثم كان للإمام تأديبه بحسب رأيه، وهكذا القول في الذمي إذا زنا بمسلمة سواء كانت مستكرهة أو مطاوعة، الأصل في هذا ما روى محمد بن منصور بإسناده عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، عن علي أنه أتى برجل سكران من الخمر في شهر رمضان فتركه حتى صحى، ثم ضربه ثمانين جلدة، ثم أمر به إلى السجن، ثم أخرجه من الحد فضربه عشرين، فقال: ثمانون للخمر وعشرون لجرأتك على الله في رمضان، فمن زنا بذات رحم حرم لزمه حد الزنا، ثم لزمه من التعزير ما يراه الإمام لهتكه حرمة الرحم التي عظمها الله بقوله: {واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام}، فكما فعل أمير المؤمنين بمن هتك حرمة شهر رمضان في شرب الخمر فيه، وكذا الذمي إذا زنا بمسلمة أقيم عليه حد مثله وعزره الإمام لاستحقاقه بتعظيم الإسلام.

فإن قيل: روي عن علي عليه السلام إذا زنا الذمي بالمسلمين قتلناه.

قيل له: لم يثبت ذلك عن علي؛ لأن زيدا روى عن أبيه، عن جده، عن علي عليهم السلام: من شتم نبيا قتلناه، ثم قال: ومن زنا من الذميين بمسلمة قتلناه. فيحتمل أن يكون ذلك قول زيد أدرجه في الكلام، فلم يثبت عن علي وإن كان المستحق هو الرجم قدم التعزير لئلا يفوت بتقديم الرجم.

Страница 150