غَيْرِهَا فَلَا تَأْكُلْ» (^١) «فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ» (^٢) «وإِنْ رَمَيْتَ سَهْمَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ، فَإِنْ غَابَ عَنْكَ يَوْمًَا (أو يومين) فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إِلاَّ أَثَرَ سَهْمِكَ فَكُلْ إِنْ شِئْتَ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقًَا فِي المَاءِ فَلَا تَأْكُلْ» (^٣) «فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي المَاءُ قَتَلَهُ أَوْ سَهْمُكَ» (^٤) رواه الإمام أحمد والشيخان (^٥). بَابُ النذر ١٣٤ - عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﵇: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ فَلَا يَعْصِهِ» رواه الإمام أحمد والبخاري (^٦). ١٣٥ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﵇ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ نَذْرًَا لَا يُطِيقُهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ» رواه أبو داود (^٧).

(^١) رواه الإمام أحمد (١٨٢٧٠)، ومسلم (٥٠٨٢). (^٢) رواه الإمام أحمد (١٨٢٥٥)، والبخاري (٢٠٥٤)، ومسلم (٥٠٨٨). (^٣) رواه مسلم (٥٠٩٠)، وزيادة (أو يومين) عند البخاري (٥٤٨٤) وليست بهذا السياق وإنما بمعناه. (^٤) رواه مسلم (٥٠٩١). (^٥) المؤلّف لم يُورد سياقًا واحدًا، وإنما جمع ألفاظًا متعددة لما في كُلِّ واحد منها من الفقه. (^٦) رواه الإمام أحمد (٢٤٠٧٥)، والبخاري (٦٦٩٦). (^٧) رواه أبو داود (٣٣٢٤) واللفظ له، ثم قال: (روى هذا الحديثَ وكيعٌ وغيره عن عبد الله بن سعيد بن أبى الهند أوقفوه على ابن عباس). ورواه ابن ماجه بلفظ: (من نذر نذرا لم يطقه فكفارته يمين). قال البرهان ابن مفلح في [المبدع ٨/ ١٣٤]: (رواه ابن ماجه والدارقطني، وإسناده ثقات، ورواه أبو داود وذكر أنه روي موقوفًا على ابن عباس).