ثم يسير عائدا إلى منى يلبي ويدعو ويهلل ويقرأ على حال الخشوع والوقار/114/ حتى إذا انتهى إلى وادي محسر وهو ما بين المزدلفة ومنى استحب له أن يسرع السير حتى يجاوزه. وإن جمع بين المغرب والعشاء أو فرق بينهما في الطريق قبل أن يأتي المزدلفة لم يجزه، على قياس قول يحيى عليه السلام، فإذا انتهى إلى منى حط بها رحله.

ثم يأتي جمرة العقبة فيرميها بسبع حصيات، ويقطع التلبية مع أول حصاة يرمي بها، ولا يقطعها قبل ذلك، وليرم بالحصيات السبع مفترقة واحدة بعد واحدة، فإن رمى بها دفعة واحدة أعاد.

قال القاسم عليه السلام: ولتكن الحصيات في يده اليسرى، ويرميها بيده اليمنى، وليكن بينه وبين الجمرة قدر عشرة أذرع أو خمسة عشر ذراعا، ويكبر مع كل حصاة يرميها، ويأخذ الحصيات من المزدلفة، وإن أخذها من بعض جبال منى وأوديتها جاز، ويستحب له أن يغسلها، ويستحب له أن يرمي وهو على طهارة، ولا بأس بأن يرمي راكبا. قال أبو العباس: وتكون كل حصاة قدر أنملة.

ثم يأتي رحله فيضحي إن أراد ذلك بما شاء، من بدنة أو بقرة أو شاة، وفرق الباقي على المساكين، وأولى المساكين بذلك من قرب من رحله.

ثم يحلق رأسه أو يقصر، فإذا فعل ذلك حل له كل شيء حرم عليه بالإحرام من الطيب ولبس المخيط وغير ذلك، مما لا يجوز للمحرم لبسه، ولا يبقى عليه مما يمنع منه الإحرام إلا وطء النساء؛ فإن ذلك لا يحل له إلا بعد طواف الزيارة.

ثم يعود إلى مكة في يومه ذلك، وهو يوم النحر إن أحب أو في أي يوم أراد من أيام منى، وهي ثلاثة أيام بعد يوم النحر.

Страница 200