قال رحمه الله: وأما صلاة الضحى عنده فهي بدعة، روى ذلك عنه ابنه محمد بن القاسم. قال رحمه الله:/57/ روى القاسم عن أمير المؤمنين علي عليه السلام النهي عن صلاة الضحى. قال: وروى جعفر بن محمد عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (( صلاة الضحى بدعة وصلاة نوافل شهر رمضان في جماعة بدعة )) (1).

قال رحمه الله: وقد روى عن يحيى بن الحسين عليه السلام بعض الناس صلاة التسبيح فحرفها. قال: وتفصيلها؛ أن يصلي أربع ركعات بتسليمتين، يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة من المفصل، ثم يقول: سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر، خمس عشرة مرة، ثم يركع فيقولها عشرا، ثم يرفع رأسه فيقولها عشرا، ثم يسجد فيقولها عشرا، ثم يرفع رأسه فيقولها عشرا، ثم يسجد الثانية فيقولها عشرا، ثم يرفع رأسه فيقولها عشرا، ثم يقوم فيفعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الركعة الأولى، فيكون الدعاء في جميعها ثلاث مائة مرة، في كل ركعة خمس وسبعون مرة.

كتاب الجنائز

باب توجيه الميت وغسله

أحسن التوجه للميت أن يلقى على ظهره عند موته وعند غسله مستقبل القبلة بوجهه، وتصف قدماه إليها ليكون وجهه كله إلى القبلة.

قال القاسم عليه السلام في (مسائل عبد الله بن يحيى القومسي): تغمض عيناه كاسهلة(2)، ويربط برباط واسع من ذقنه إلى قمته، وتجافى ذراعيه إلى عضديه، ثم يمدان إلى فخذيه، وكذلك فخذاه إلى بطنه ترفعان وتغمز مفاصله أجمع لتلين أصابعه وركبتاه، ويوضع عليه ما يمنع من انتفاخه.

وإن كان الميت امرأة حاملا وفي بطنها ولد يتحرك، شق بطنها وأخرج الولد منه، ثم يخاط تخييطا وثيقا.

ولا يحل اللطم عليه (3) ولا خمش الوجه ولا الصياح ولا شق الجيب، ولا بأس بالبكاء عليه.

Страница 125