* روى ورش «(أأنتم)» (^١) ونحوها بالوجهين من التبصرة؛ لكن قال مكي (^٢) فيها: (وبالإشباع قرأت) (^٣). *وروى أيضا من التبصرة ﴿جاءَ أَمْرُنا﴾ (^٤) ونحوها (^٥) بالوجهين، وقال فيها: (ولكنى لم أقرأ إلا بالاشباع) (^٦). *وقرأ بالوجهين في ﴿جاءَ آلَ﴾ (^٧) فقط (^٨). *وكل القراء قرأ ﴿آلذَّكَرَيْنِ﴾ (^٩)، (وآلآن) في يونس (^١٠) و﴿آللهُ﴾ في يونس والنمل (^١١) بالتسهيل من التذكرة.

(^١) الصافات/١١. (^٢) مكي بن أبي طالب بن حموش بن محمد القيسي القيرواني، ولد بالقيروان سنة خمس وخمسين وثلاثمائة من الهجرة، تبحر في كثير من العلوم وألف في القراءات التبصرة ومشكل الإعراب والرعاية في التجويد وغير ذلك كثير من شيوخه أبي الحسن القابسي، وأبي الطيب بن غلبون، أخذ عنه الكلاعي، ويحيى البياز، توفي سنة سبع وثلاثين وأربعمائة. (القراء الكبار ٣٩٥/ ١، غاية النهاية ٣١٠/ ٢). (^٣) التبصرة. مكي بن أبي طالب القيسي. ت: جمال شرف. دار الصحابة ص.٧٨ (^٤) (جاء أمرنا) أتت في خمس مواضع (هود/٤٠،٦٦،٨٢،٩٤، والمؤمنون ٢٧). (^٥) أي ما جاء من همزتين مفتوحتين. (^٦) التبصرة. مرجع سابق ص ٨١. (^٧) جاءت في موضعين (الحجر/٦١، والقمر ٤١). (^٨) التبصرة. مرجع سابق ص ٨٢. (^٩) ذكرت مرتين بسورة الأنعام/١٤٣،١٤٤. (^١٠) في (ب) سقط (يونس)، وهما الآيات ٥١،٩١. (^١١) يونس/٥٩، والنمل/٥٩.