Тахрир Маджалла
تحرير المجلة
Издатель
المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاسلامية, تهران, 2011
Ваши недавние поиски появятся здесь
Тахрир Маджалла
Мухаммад Хусейн Кашиф аль-Гитаتحرير المجلة
Издатель
المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاسلامية, تهران, 2011
240 و الكلام في أن الفسخ من حين العقد، أو من حين التلف عين ما تقدم.
30-كل خيار فإنه يزلزل العقد 1 .
اتفق الإمامية على أن العقد الخياري يقع متزلزلا و إن كانت آثار العقد تترتب من حينه من الانتقال و الملكية و وجوب التسليم و غيرها 2 . غايته أنه لو فسخ صاحب الخيار انحل العقد، و رجع الثمن إلى المشتري و المثمن إلى البائع.
و يقع الكلام حينئذ[في]أن الفسخ هل هو من حينه، أو ينحل العقد من أصله؟و يترتب على ذلك قضية المنافع من حين العقد إلى حين الفسخ.
فعلى 3 الأول تكون منافع المبيع في تلك المدة للمشتري و منافع الثمن للبائع، و على الثاني بالعكس.
و نسب إلى بعض أعاظم فقهاء الإمامية أن العقد لا يؤثر إلا بعد انقضاء زمن الخيار و صيرورة العقد لازما 4 .
و هو غريب شاذ.
و على كل، فالعقد الخياري يقع مراعى، فإما أن ينحل و ينتقض، أو يلزم و يبرم.
____________
(1) القواعد و الفوائد 2: 250، تسهيل المسالك 28.
(2) لاحظ المصدرين السابقين.
(3) في المطبوع: (و على) ، و المناسب ما أثبتناه.
(4) نسبه العلامة الحلي للشيخ الطوسي في المختلف 5: 93، و انظر المبسوط 2: 84-85.
Неизвестная страница