متابعة للطريقة الخاطئة في الجرح والتعديل

ولنرجع إلى ما كنا بصدده، قال ابن حجر في لسان الميزان ( ج 6 ص 32 ): مسلم بن أبي كريمة، عن علي: مجهول انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات قال: إلا أني لا أعتمد عليه يعني لأجل التشيع ثم قال أي في « لسان الميزان » : مسلم مولى علي(رضي الله عنه). قال ابن حبان في الثقات: لا أعتمد عليه، ولا يعجبني الاحتجاج بخبره للمذهب الرديء، يعني التشيع. انتهى المراد.

وفي « الميزان » في ترجمة سالم بن أبي حفصة: قال الفلاس: ضعيف مفرط في التشيع، وأما ابن معين فوثقه، وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: عيب عليه الغلو، وأرجو أنه لا بأس به. وقال محمد بن بشير العدوي: رأيت سالم ابن أبي حفصة أحمق ذا لحية طويلة يا لها من لحية، وهو يقول: وددت أني كنت شريك علي(عليه السلام)في كل ما كان فيه.

الحميدي، حدثنا جرير بن عبد الحميد قال: رأيت سالم بن أبي حفصة وهو يطوف بالبيت وهو يقول: « لبيك مهلك بني أمية »، روى هذا محمد بن حميد عن جرير. وفي « الميزان » أيضا: أسد بن وادعة، شامي من صغار التابعين ناصبي يسب، قال ابن معين: كان هو وأزهد الحراني وجماعة يسبون عليا(رضي الله عنه). وقال النسائي: ثقة.

وفيه في ترجمة الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): لم يحتج به البخاري. قال يحيى بن سعيد: مجالد أحب إلي منه. وفيه في ترجمة مجالد بن سعيد: وقال البخاري: كان يحيى بن سعيد يضعفه، وكان ابن مهدي لا يروي عنه، وقال الفلاس: سمعت يحيى ابن سعيد يقول: لو شئت أن يجعلها لي مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبدالله لفعل.

Страница 112