أ) شواهد تردُ برفْقَةِ شواهد بلاغيَّة لرابطٍ بينهما وعددها أربعة شواهد. ويجدُ المسْتَشهدُ في إِيرادها ما يوضِّح به استشهادَه ويقرِّر به المعنى الَّذي ساقَ الشَّاهد لأَجْله. ومن أَمثلتها قولُه في بيانِ أَحدِ الأَوجه المرجِّحةِ للإِثْبات (١): "العاشرُ: بسط الكلام افْتراصًا لإصغاءِ السَّامع نحو ﴿هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا﴾ إذْ كان يتمُّ الكلامُ بأَنْ يقول (عصا) فذكر المُسْند إليه وهو ﴿هِيَ﴾ للبَسْط، قيل: ولذلك ... أتبع موسى ما أتبع، أَيْ: قوله: ﴿أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا﴾ ... ومع ذلك خافَ فقال الله تَعالى: ﴿خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى﴾ ". وشاهدنا في الآية الأُخرى الَّتي أَكْملَ بها المَشْهدَ ولم تكن جزءًا من الشَّاهدِ البَلاغيِّ. ب) شواهد لتَقْريبِ معنى بلاغيٍّ دون أَنْ تَنْدرجَ تحت قاعدتِه، وعددُها ثلاثة شواهد. وفي جميعها قدَّم المؤلِّفُ بما يدّلُ على أَنَّها لتوضيحِ المرادِ خارجَ نطاقِ القاعدةِ المَسُوقة؛ حيثُ يقول: "ونظيرُه"، "ومثلُه". ومن تلكَ الشّواهدِ قولُه (٢): "ونظيرُه -أي: نظير قوله

(١) راجع ص (٣٠٤ - ٣٠٧) من قسم التَّحقيق. وراجع الشَّواهد الثلاثة الباقية ص (٤٣٣، ٥١٣، ٧١١) من قسم التَّحقيق. (٢) راجع ص: (٢٧١) من قسم التَّحقيق. وراجع الشَّاهدين الآخرين ص (٢٧٤، ٢٧٥).