Tahqeeq al-Nazar fi Hukm al-Basar
تحقيق النظر في حكم البصر
Редактор
عبد الحكيم محمد الأنيس
Издатель
دار البشائر الإسلامية
Номер издания
الأولى
Год публикации
1428 AH
Место издания
بيروت
Ваши недавние поиски появятся здесь
Tahqeeq al-Nazar fi Hukm al-Basar
Бурхана ад-Дина ас-Субки (d. Unknown)تحقيق النظر في حكم البصر
Редактор
عبد الحكيم محمد الأنيس
Издатель
دار البشائر الإسلامية
Номер издания
الأولى
Год публикации
1428 AH
Место издания
بيروت
إلاّ إذا كان في جمع من الرجال المصونين))(١).
[و]قال النووي رحمه الله في ((الفتاوى)): ((وأما جَمْعُ المرد فحرام على الجامع والحاضرين، وإنفاق المال في ذلك شديد التحريم، ومَنْ جمعهم لذلك وأصرَّ عليه فُسِّق ورُدَّت شهادته، وسقطت روايته، وبطلت ولايته.
ويجب على ولي الأمر - وفَّقه الله تعالى لمرضاته - أن يمنعهم من ذلك ويعزّرهم(٢) تعزيراً بليغاً يزجرهم وأشباههم عن مثل ذلك، ويجب على كل مكلف علم بحال هؤلاء(٣) أن ينكر عليهم بحسب قدرته، ومن عجز عن الإِنكار عليهم، وأمكنه رفع حالهم إلى ولي الأمر لزمه ذلك))(٤)
وقد حكى بعض فضلاء الحنفية أنَّ محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة رحمه الله كان في صباه أحسن أهل زمانه صورة، وكان إذا دخل ليقرأ على أبي حنيفة أجلسه خلفه حذراً من أن يقع بصره عليه أو يلتفت إليه(٥).
(١) شرح مسلم، كتاب الحج، باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره (٩ :١١٣).
(٢) في الأصل: وليعزرهم.
(٣) رسمها في الأصل: هاولاء.
(٤) الفتاوى (ص١٨٣).
(٥) نقل ابن عابدين في حاشيته(٥: ٢٣٣) عن الفتاوى التاتار خانية لجامعها عالم بن العلاء (ت٧٨٦: هـ): ((كان محمد بن الحسن صبيحاً، وكان أبو حنيفة يجلسه في درسه خلف ظهره أو خلف سارية مخافة خيانة العين مع كمال تقواه)).
54