نسب هذا في الشرح (٧: ٤٧١) إلى أكثر الأصحاب.

في الأصل: وجهين.

قال الرافعي: ((وأخمصا القدمين على الخلاف المذكور في ستر العورة من باب شرائط الصلاة)).

في الأصل: حكاها.

التعليقة (٨١٣:٢). والنقل عنه وعن المتولي والماوردي من إضافة المؤلف.

في الأصل: حكاها.

انظر: الحاوي، كتاب الصلاة، باب صفة الصلاة (٢١١:٢ -٢١٢).

قال النووي في الروضة، كتاب الحج، في الكلام على التلبية (٣: ٧٣): ((ويستحب للرجل رفع صوته بالتلبية، بحيث لا يضر نفسه، ولا تجهر بها المرأة بل تقتصر على إسماع نفسها. قال الروياني: فإن رفعت صوتها لم يحرم لأنه ليس بعورة على الصحيح. قلت: لكن يكره، نص عليه الدارمي)).