وَأَنا أَظن أَن هَذَا وهم على الْآمِدِيّ لِأَن مَنْزِلَته فِي الْعلم أوفى من [أَن] يخفى عَلَيْهِ هَذَا الْقدر وَالله تَعَالَى الْمُوفق

- بَاب

١٣٦ - رعبل ورعيل وَمَا مَعَهُمَا

قَالَ الْخَطِيب

وَيلْحق بِهَذَا الْبَاب رعبل الْمَذْكُور أَيْضا غير أَنه بالزاي وَرُوِيَ عَن ابْن شَاذان عَن ابْن السماك عَن أَحْمد بن مُحَمَّد البراني عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم عَن الْحَارِث بن عبيد وَأبي قدامَة عَن زعبل قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ

تزاوروا وتهادوا فَإِن الزِّيَارَة تنْبت الود والهدية تسل السخيمة قلت فَوَهم فِي تصَوره أَن هَذِه التَّرْجَمَة لم تذكر وَقد ذكرهَا الدَّارَقُطْنِيّ فَقَالَ وزعبل بن الْوَلِيد بن عبد الله بن أذينة بن كراز بن كَعْب من بني سامة بن لؤَي ذكره أَبُو فراس السَّامِي من نسب بني سامة بن لؤَي وَالله تَعَالَى الْمُوفق