كَذَلِك ذكره مفضل بن غَسَّان خلاف ذَلِك عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد الضَّبِّيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ أنبأ عَليّ بن مُحَمَّد ثَنَا أَبُو بكر الشَّافِعِي ثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد الْأَزْهَر ثَنَا الْمفضل بن غَسَّان الْغلابِي قَالَ الحَدِيث الَّذِي حدث بِهِ الْبَراء بن عَازِب قَالَ لقِيت خَالِي وَمَعَهُ الحربة فَقَالَ بَعَثَنِي رَسُول الله ﷺ إِلَى رجل تزوج امْرَأَة أَبِيه أَقتلهُ وَهُوَ مَنْظُور بن زبان بن سيار بن عَمْرو الْفَزارِيّ فقد ذكر الْغلابِي أَن الَّذِي تزوج إمرأة أَبِيه مَنْظُور بن زبان لَا أَبوهُ وَذَلِكَ هُوَ الصَّحِيح وَالله تَعَالَى الْمُوفق قَالَ أَبُو الْحسن زبان بن سيار بن عَمْرو بن جَابر بن عقيل بن هِلَال بن سمي بن مَازِن بن فَزَارَة كَانَ رَئِيسا شَاعِرًا قلت أَنا قَوْله بِفَتْح الْعين وهم وَإِنَّمَا هُوَ بِضَم الْعين وَفتح الْقَاف كَذَلِك ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِي جمهرة النّسَب وجدته كَذَلِك بِخَط عَليّ بن عِيسَى الربعِي فِي عدَّة مَوَاضِع كقيدا محققا وَكَذَلِكَ هُوَ فِي نُسْخَة السكونِي مُقَيّدا وَهُوَ الصَّحِيح وَعَلِيهِ أهل النّسَب قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ وَولد مَازِن بن فَزَارَة سميا وحجانا وأمهما نضيرة بنت جشم بن مُعَاوِيَة بن [بكر بن] هوَازن خلف عَلَيْهَا بعد أَبِيه فولد سميا هلالا والمتبل فولد هلالا عقيل وَعبد الله والْحَارث فولد عقيل بن هِلَال جَابِرا وَعبد منَاف وَهُوَ الأفوه والْحَارث وَعبد الْعُزَّى فولد جَابر بن عقيل عمرا وَهُوَ العشراء وَذكر بعد هَذَا جمَاعَة من أَوْلَاده وَهُوَ فِي هَذِه الْمَوَاضِع كلهَا بِضَم الْعين وَفتح الْقَاف وَالله تَعَالَى الْمُوفق قَالَ أَبُو الْحسن