============================================================
رق لاتج اي
1(1) (فعم)(1.
1ل140 حروف العتل يقولون عند نداء الأبوين: يا أبتي ويا أمتي، فيثبتون ياء الإضافة فيهما مع اخال تاء التأنيث عليها، وهو وهم وخطأ، ووجه الكلام أن يقال: يا أبت ويا أت، بحذف الياء والاجتزاء عنها بالكسرة، وفي التنزيل العزيز: يتأيت لايقبد (2) الشيطن) [سورة مريم:44/19]. وقد تقدم ذلك في ترجمة (أمم)() .
من أوهامهم أنهم لا يفرقون بين (أو) و(أم) في الاستفهام، فينزلون أحدهما منزلة الآخر، ويوهمون فيه ؛ لأن الاستفهام ب(أو) يكون عن (أحد](2) الشيئين فينزل قولهم: أزيد عندك أو عمرو ؟ بمنزلة قولك: أأحد هذين الرجلين عندك؟
ولهذا وجب أن تجيب عنه بنكم أو بلا، والاستفهام ب(أم) وضع لطلب التعيين على أحد الشيئين. وقد علل ذلك في ترجمة (أمم) (4) .
(4) وبه و من أوهامهم أنهم يؤرخون بعشرين ليلة خلت، وبخمس وعشرين خلون، والاختيار أن يقال: مذ أول الشهر إلى منتصفه: خلت وخلون، وأن يستعمل في (1) الدرة (و) ص 40 -41، والدرة (ض) 90، والدرة (ك) 18، وتصحيح التصحيف 117، وانظررد الخفاجي عليه في الشرح 285-289، وانظرمادة (فمم) في هذا الكتاب.
(2) الدرة (و) 76، والدرة (ض) 167، والدرة (ك) 125، وتصحيح التصحيف 74 وفي شرح الخفاجي 456- .
45 تجويز لذلك على شذوذ، وانظر مادة (أمم) من هذا الكتاب.
(3) لفظ7 أحد1 زيادة من نسخ الدرة التالي ذكرها.
(4) الدرة (و) ص 122، والدرة (ض) 265، والدرة (ك) 195، وانظر شرح الخفاجي 647، وفي مادة (أمم) من هذا الكتاب تفصيل لذلك.
Страница 202