سَبْعَة مَوَاضِع يَفِي الْأَعْرَاف (أئنكم وأئن لنا لأجرا) وفيمريم (أئذاما مت) وَفِي الشِّرَاء (أئن لنا لأجرا) وَفِي الصافات (أئنك لمن وأئتفكا) وَفِي فصلت (أئنكم) ويسهل الثَّانِيَة هُنَا خَاصَّة وَإِذا اختلفتا بِالْفَتْح وَالضَّم وَذَلِكَ فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع، فِي آل عمرَان (قل أؤنبكم) وَفِي ص (أنزل عَلَيْهِ) وَفِي الْقَمَر (أألقى الذّكر عَلَيْهِ) فالحرميان وَأَبُو جَعْفَر وَأَبُو عَمْرو ورويس يسهلون الثَّانِيَة، وقالون وَأَبُو جَعْفَر يدخلَانِ بَينهمَا ألفا، وَهِشَام من قراءتي على أبي الْحسن يُحَقّق الهمزتين من غير ألف بَينهمَا فِي آل عمرَان ويسهل الثَّانِيَة وَيدخل قبلهَا ألفا فِي [الْبَاقِيَتَيْنِ] كقالون وَالْبَاقُونَ يحققون الهمزتين فِي ذَلِك، وَهِشَام من قراءتي على أبي الْفَتْح كَذَلِك وَيدخل بَينهمَا ألفا وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق.