. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وإسماعيل بن عياش روايته عن غير الشاميين ضعيفة، وصالح بن مقسم لم يذكر بلده في ترجمته، وقد يكون إسماعيل خلط في الحديث، فمرة يرويه عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أبي هريرة، ومرة عن صالح بن مقسم، عن الحسن، عن أبي هريرة، فالله أعلم بالصواب.

جـ- طريق أبان بن أبي عياش:

أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٣ / ٣٧٣ رقم ٦٠١٣) عن معمر، عن أبان، عن أنس، أو عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فذكره بنحوه هكذا على الشك.

وسنده ضعيف جدًّا.

أبان بن أبي عياش تقدم في الحديث رقم [٤] أنه متروك الحديث.

وقد روي بعضه من حديث ابن عباس موقوفًا.

أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٣ / ٣٧٣ رقم ٦٠١٢)، فقال: أخبرنا ابن جريج، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال: «من اسْتَمَعَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَومَ الْقِيَامَةِ» .

ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الدارمي في "سننه" (٢ / ٣١٩ رقم ٣٣٧٠)، والفريابي في "الفضائل" (ص١٧٠ رقم ٦٤) .

وأخرج أبو عبيد في "الفضائل" (ص١٣ رقم ٢٧) من طريق حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس …، فذكره بنحو لفظ عبد الرزاق هكذا بإسقاط عطاء في سنده.

والحديث بهذا الإسناد مداره على ابن جريج، وهو:

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي، مولاهم، المكي، يروي عن أبيه عبد العزيز، وعن عطاء بن أبي رباح وزيد بن أسلم والزهري وطاوس وابن أبي مليكة وعطاء الخراساني وعمرو بن دينار وأبي الزبير ومحمد بن المنكدر ونافع مولى ابن عمر وغيرهم، روى عنه ابناه عبد العزيز ومحمد =