112Тафсир Ишаратالاشارات والتنبيهاتНасир ад-Дин ат-Туси - 672 AHنصير الدين الطوسي - 672 AHИсследовательسليمان دنياИздательدار المعارف - مصرНомер изданияالثالثةЖанрыРелигии и ученияОтветы6 - وذلك لانقطاع تعلق الصدق والكذب بهما حال كونهما جزئي شرطي ووجود تعلقهما بالمؤلف7 -إنما يسمى المتصل وضعيا لأنه يشتمل على وضع المقدم المستلزم للتالي فإن الشرط فيه لا يقتضي التشكك في المقدم كما ذهب إليه قوم بل يقتضي تعلق الحكم بوضعه فقطوباقي الفصل غني عن الشرحСтраница 225КопироватьПоделитьсяСпросить AI