وقوله تعالى: {كان ذلك في الكتاب مسطورا} (58) معناه: مكتوب(1).

وقوله تعالى: {يبتغون إلى ربهم الوسيلة} (57) معناه: القربة(2).

وقوله تعالى: {وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها}(3) (59) معناه: كفروا.

وقوله تعالى: {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن} (60) فالفتنة: البلاء(4). والشجرة الملعونة: الزقوم(5).

وقوله تعالى: {لاحتنكن ذريته إلا قليلا} (62) معناه: لأستميلنهم، والإحتناك: معناه الغلبة والقهر، والاستيلاء(6). والقليل: هم المعصومون(7).

وقوله تعالى: {واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك} (64) استفزز بمعنى استخف(8)، واستجهل، والصوت: الغناء وشبهه(9) وخيله: كل دابة سارت في معصية الله تعالى.

{وشاركهم في الأموال والأولاد} (64) [والأموال]: كل(10) مال أصيب من حرام، أو من(11) ربا أو غير ذلك(12). والأولاد: أولاد الزنا. ويقال: الرجل جمع راجل(13).

وقوله تعالى: {وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا} (70) قال الإمام زيد بن علي عليهما السلام: معنى التفضيل هاهنا أنه(14) ليس من دابة إلا تأكل بفمها، إلا بني آدم فإنه يأكل بيده.

وقوله تعالى: {أو يرسل عليكم حاصبا} (68) معناه: ريح شديد تحصب التراب.

وقوله تعالى: {تارة أخرى} (69) يعني(15) مرة أخرى، والجمع: تارات وتير(16).

وقوله تعالى: {فيرسل عليكم قاصفا من الريح} (69) معناه: حاطم يحطم كل شيء(17).

Страница 75