صادر الحكومة أمواله

ويقولون: «صادرت الحكومة أمواله» و«أمرت بمصادرة أملاكه». فيستعملون الفعل: «صادر» بمعنى أخذ أو حجز. والمصادرة في كتب اللغة «المطالبة» أو الإلحاح فيها، فلا تفيد المعنى المراد في المثالين، وإنما يفيده الاستصفاء. يقال: «استصفى ماله»، أي أخذه كله.

نبه عليه بالحضور

ويستعملون «نبه» بمعنى: أمر، فيقولون: «نبه عليه بالحضور» و«صدر التنبيه عليهم بعدم التأخير». ولم ينقل قط عن العرب استعمال التنبيه بهذا المعنى. فقد قالوا: نبهه من نومه، أيقظه. ونبه باسمه، نوه به. ونبهه على الشيء، وإلى الشيء، وجه التفاته إليه. فالصواب أن يقال: «أمره» و«صدر الأمر لهم».

أسداه الشكر

ويستعملون «أسدى» بمعنى «أهدى»، فيقولون: «أسداه الشكر» و«أسدى إليه الثناء». ولم يرد الإسداء قط بهذا المعنى. وإنما هو بمعنى «أحسن». يقال: «أسدى إليه» و«سدى»، أي أحسن. و«أسدى إليه معروفا»، أي صنعه. ومنه القول: «أسديت فألحم وأسرحت فألجم»، أي تمم ما بدأت به من الإحسان.

صرح له بالسفر

ويقولون: «صرح له بالسفر» و«أعطاه تصريحا». فيستعملون «صرح» بمعنى أذن وأجاز، وهو خطأ لأن معناه: بين وأوضح.

ما يرمي إليه

ويعدون الفعل «رمى» ب«إلى»، ويستعملونه بمعنى «أراد» أو «عنى» أو «قصد »، فيقولون: «علمت ما يرمي إليه في كلامه»، وليس في كتب اللغة ما يؤيد صحة هذا الاستعمال.

Неизвестная страница