384Тацин в объяснении Арбаинالتعيين في شرح الأربعينНаджм ад-Дин ат-Туфи - 716 AHنجم الدين الطوفي - 716 AHРедакторأحمد حَاج محمّد عثمانИздательمؤسسة الريان (بيروت - لبنان)ИзданиеالأولىГод публикации١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ مМесто изданияالمكتَبة المكيّة (مكّة - المملكة العربية السعودية)ЖанрыCommentaries on Hadiths•РегионыПалестина•Империя и ЭрасМамлюкиوقال آخر (أ):إِنَّ الهَوَان هُوَ الهَوَى قُصِرَ اسْمُهُ ... فَإِذَا هَوِيْتَ فَقَدْ لَقِيْتَ هَوَانَا (١)وقال آخر (ب):أَنَا بِالهَوَى رَاضٍ وَأَعْلَمُ أَنَّهُ ... عِزي وَإنْ ضُمَّتْ إِلَيهِ النُّونوقال ابن دريد (٢):وَآفَةُ العَقْلِ الهَوَى فَمَن عَلاَ ... عَلَى هَوَاهُ عَقْلُهُ فَقَد نَجَاوقال بعض الأصوليين في مسألة تفضيل الملائكة على البشر: من غلب عقله هواه فهو خير من الملائكة، ومن غلب هواه عقله فالبهيمة خير منه.والله ﷿ أعلم بالصواب.(أ) في ب وقال غيره، وفي م ولغيره.(ب) في م ولغيره.(١) البيت لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر في التمثيل والمحاضرة ص ١٠٣ ورواية صدره فيه:نونُ الهوانِ من الهوى مسروقةٌ.(٢) انظر شرح مقصورة ابن دريد لابن هشام اللخمي ص: ٤١٣.1 / 333КопироватьПоделитьсяСпросить AI