قيل: يحتمل أن تكون الصفوف متصلة، وإلى هذا المعنى أشار أحمد في رواية أبي طالب (^١)، وقد روى بعض من نصر هذه المسألة عن النبي ﷺ: أنه قال: "من صلى في الرحبة يوم الجمعة، فلا صلاة له" (^٢).
وروي عن النبي ﷺ قال: "من كان بينه وبين الإمام طريق، فليس مع الإمام" (٢)، ولا نعرف هذا متصلًا، وإنما هو موقوف على عمر (^٣)، وأبي هريرة (^٤) ﵄.
والقياس: إن كان بينه وبين الإمام طريق، والصفوف غير متصلة، فأشبه إذا كان بينه وبين الإمام أكثر من ثلاث مئة ذراع، وإذا صلى في داره بصلاة الإمام.
فإن قيل: ذكر أبو علي (^٥) في الإفصاح (^٦): إذا صلى في داره بصلاة
= الإمام، رقم (٥٢٤٨) نحوه، وينظر: فتح الباري لابن رجب (٢/ ٢٢٦).
(^١) ينظر: بدائع الفوائد (٣/ ٩٦٩)، وشرح الزركشي (٢/ ١٠٣)، وفتح الباري لابن رجب (٢/ ٢٢٧).
(^٢) لم أجده مرفوعًا.
(^٣) مضى في (٢/ ٤١٦، ٤١٧).
(^٤) مضى في (٢/ ٤١٧).
(^٥) هو: الحسن بن القاسم، أبو علي الطبري، قال الذهبي عنه: (الإمام، شيخ الشافعية)، له مصنفات عديدة، منها: المحرر في النظر، والإفصاح …، وله تأليف في الجدل، توفي سنة ٣٥٠ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء (١٦/ ٦٢).
(^٦) في الأصل: الإيضاح، وهو خطأ، وينظر: العدة لأبي يعلى (٥/ ١٤٦٩).