وهو قول مالك، والشافعي ﵄.

وقال أبو حنيفة ﵀: لا يستحب ذلك.

دليلنا ما روى أحمد ﵀ فيما ذكره النجاد قال: حدثنا سريج (^١) بن النعمان قال: حدثنا الدراوردي عن عمارة (^٢) بن غزية عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد ﵄: أن رسول الله ﷺ استسقى وعليه خميصة سوداء، فأراد أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فثقلت (^٣) عليه فقلبها عليه الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن.

وروى النجاد بإسناده عن أبي هريرة ﵁ قال: خرج رسول الله ﷺ يستسقي يومًا فصلى ركعتين بلا أذان ولا إقامة وخطبنا ودعا الله ﷿ وحول وجهه إلى نحو القبلة رافعًا يديه يدعو ثم قلب رداءه فجعل الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن.

وروى أيضًا بإسناده عن أنس ﵁ عن النبي ﷺ: أنه استسقى واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين.

ورواه أيضًا بإسناده عن أبي سعيد الخدري ﵁: أن النبي ﷺ صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة ثم خطب وحول رداءه واستقبل القبلة.

وإذا أثبت هذا من فعله ﵇ يجب أن يستحب لسائر الناس؛

(^١) في الأصل: شريح، والتصويب من المسند رقم الحديث (١٦٤٦٢).

(^٢) في الأصل: عميرة، والتصويب من المسند رقم الحديث (١٦٤٦٢).

(^٣) في الأصل: فتقلب، والتصويب من المسند.