(¬12) ب : سما ومثل ذلك ما أجازه الفقهاء من أن يتحمل الشهادة فيكتبها عنده ، ويحرزها (¬1) حيث يرجو الحفظ (¬2) لها من خزانة ماله (¬3) أو نحوها ، ثم ينسى تلك الشهادة فقد أجازوا له أن يشهد بذلك ، وإن نسي و يرجع (¬4) فيه إلى ما يجده مكتوبا في خزانته ، وإن كانت الشهادة لا تؤدى إلا بعلم مع تجويزه على خزانته ، وعلى الموضع الذي هو (¬5) فيه تذكره الشهادة أن يكون قد يوقع (¬6) عليه من غيره .
وكذلك الحاكم يحكم بكتابه (¬7) الذي يودعه يقينه (¬8) وإن نسي ذلك ، وإن كان لا يحكم إلا بعلم ويقين فقد صار ما يسكن إلية القلب ولا يكون ( فيه ريب) (¬9) .
وكذلك ما يرد اليه من كتب الإمام بيد الرسول إذا وجد (¬10) المخاطبة وراء الختم و(كان) (¬11) الرسول ثقة عنده ، جاز له أن يحكم بذلك بسكون قلبه إلى صحة الرسالة ، وغلبة الظن أن الأمر بذلك فيما ذكرنا أن مثل هذا يكون علما مع التجويز عليه بخلافه (¬12) .
- [ دخول غرف الطعام في الأسواق ]
وسألته عن هذه الغرف التي تكون في الأسواق ، يدخلها الناس بطعامهم يأكلون فيها ، هل يجوز الدخول إليها (¬13) بغير استئذان على أهلها ؟
قال : نعم .
قلت : من أين أجزت الدخول عليهم بغير (¬14) إستيذان (¬15) وهي منازل ؟
قال : هذه منازل كالمنازل (¬16) المأذون للناس الدخول فيها .
قلت : هل يجوز الدخول إليهم في الليل بغير إذن ؟
قال : لا .
قلت : لم فرقت بين الليل والنهار ؟
¬__________
(¬1) 3 ب : ويجوزها
(¬2) 4 ب : لحفظه
(¬3) 5 ب : له
(¬4) 6 ب : وإن يرجع
(¬5) 7 ب : ودع
(¬6) 8 أ : توقع
(¬7) 9 ب : بما في كتابه
(¬8) 10 أ : نفسه
(¬9) 11 ب : الريب فيه إلا غلب علما
(¬10) 12 ب : وجدوا
(¬11) 13- ب
(¬12) 14 أ : غلافة
(¬13) 15 ب : فيها
(¬14) 16 ب : من غير ، وفي حاشيتها : بغير
(¬15) 17 ب : إذن
Страница 70