٩٤٤ - العبدوي الْحَافِظ الإِمَام مُحدث نيسابور أَبُو حَازِم عمر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عبدويه بن سدوس بن عَليّ بن عبد الله ابْن الإِمَام عبيد الله بن عتبَة بن مَسْعُود المَسْعُودِيّ النَّيْسَابُورِي الْأَعْرَج
سمع ابْن نجيد والإسماعيلي والغطريفي
قَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة صَادِقا حَافِظًا عَارِفًا لم أر أحدا أطلق عَلَيْهِ اسْم الْحِفْظ غير رجلَيْنِ أَبُو نعيم وَأَبُو حَازِم
آخر من روى عَنهُ أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ مَاتَ يَوْم عيد الْفطر سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
٩٤٥ - البرقاني الإِمَام الْحَافِظ شيخ الْفُقَهَاء والمحدثين أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن غَالب الْخَوَارِزْمِيّ الشَّافِعِي
شيخ بَغْدَاد
سمع أَبَا عَليّ بن الصَّواف والإسماعيلي
وصنف وَخرج على الصَّحِيحَيْنِ
روى عَنهُ الْبَيْهَقِيّ والخطيب وَالشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ
قَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة ورعًا ثبتًا لم نر فِي شُيُوخنَا أثبت مِنْهُ عَارِفًا بالفقه كثير الحَدِيث حَرِيصًا على الْعلم لَهُ حَظّ من الْعَرَبيَّة