صنعاء أقدم من جامع الجَنَد، في أيام رسول الله ﷺ. وكان معاذ بن جبل معلمًا (^١) لأهل البلدين اليمن وحضرموت، [وأَمّره النبي ﷺ] (^٢) فكان معاذ ينتقل في عماله من عامل إلى عامل في اليمن وحضرموت قال: (بعثني النبي ﷺ إلى اليمن (^٣» وأمرني أن آخذ من كل ثلاثين (^٤) بقرة بقرة، ومن كل أربعين (^٥) تبيع تبيعة (^٦) ومن كل حالمٍ-يعني من اليهود-دينارًا، أو عدله معافر (^٧)، وغير ذلك من الأحاديث (^٨) المشهورة عنه في اليمن. وقال (له) (^٩) رسول الله ﷺ: إنك تقدم على قوم في اليمن من أهل الكتاب، وإنهم أول ما يسألون، عن مفتاح الجنة ماهو؟ فقل: مفتاح الجنة لا إله إلا الله وقفلها الشرك بالله [١٤] ﷿، فإذا قلت ذلك قبلوه منك وسمعوا وأطاعوا، إنطلق يا معاذ وأحسِن في القوم (ذكرًا) (^١٠) وكن لطيفًا رحيمًا، فأقام معاذ بين أظهر أهل اليمن اثنى عشر شهرًا وأيامًا. _________ = بعض النقول وذكر أن اسمه أبو عبيد بن محمد الكشوري وأن له كتاب في التأريخ (الإصابة ٣: ٥٨٥) - في ترجمة النعمان بن بزرج (والأنساب للسمعاني ورقة ٤٨٤ ب، وتاج العروس "كشر") (^١) في ع: عاملا. (^٢) ح: وأمره النبي ﷺ بأوامر مشهورة. (^٣) تكملة من ح وع. (^٤) في ح وع: أربعين. (^٥) في ح وع: ثلاثين. (^٦) في ح وع: تبيعًا أو تبيعة. وفي نثر الدر المكنون "وفي كل ثلاثين تبيعًا أو تبيعة جذع أو جذعة". (^٧) المعافر: الثياب المنسوبة إلى مخلاف المعافر الذي أشتهر بصنعها. (^٨) راجع بعض هذه الأحاديث في الأموال ص ٢٦ و٢٧ و٤٥. (^٩) تكملة من ح. (^١٠) تكملة من ع.