إن هذا قمة الوعي الكامل، وقمة الإنسانية. لسنا قادرين على فعل ذلك بالتأكيد، ولكننا نستطيع التعلم منهم. علينا أن نستسلم ونحن في حزننا لقصاصات السعادة؛ حتى لو كانت قصيرة، حتى لو كانت هي نفسها ملفعة بالحزن، ولو كانت مجزأة. وعلينا ألا ننتظر منها راحة إلا تلك الراحة غير المستقرة واللحظية؛ لأننا حالما نبدأ من جديد بالعيش والتفكير قد يعود حينها الحزن من جديد. ولكننا نعود فنبدأ من جديد أيضا وهكذا، دون تعب. علينا أن نبدأ دوما بتنفس حزننا، ووضعه بجانب الحياة؛ أي، بجانب السعادة. «الدرس العشرون»

فيما يخص السعادة، يعلمنا الوعي الكامل ببساطة ما يأتي؛ بما أن السعادة لا تنفصل عن الحزن، وأن الحياة لن تتوقف عن وضعنا في مواجهة المأساة والضيق، فعلينا إذن ألا نحلم بالسعادة الكاملة والدائمة، وإنما أن نتعلم تذوقها على شكل أجزاء صغيرة. علينا أن نترك لها مكانا رغم المحن والهموم، أثناء مرورها بنا وليس عندما تكون قد غابت أو اختفت (أن نشعر في يوم ما أن كل مشكلاتنا قد حلت، هذا الطرح غير موجود، وخاصة إذا كنا قلقين أو مكتئبين). علينا أن نحافظ على لحظات السعادة الصغيرة في المحن؛ خصوصا أثناء المحن لأنها اللحظات الأكثر حميمية، والأكثر روعة، والتي لا يستغنى عنها .

الجزء

أن نكون أكثر انفتاحا ويقظة وندرك أن ذلك هو أكثر الأسفار بعدا

جسدك اليوم حقيقي أكثر من روحك، وغدا روحك ستكون حقيقية أكثر من جسدك.

جوستاف تيبون، «الوهم الخصب»

الفصل الحادي والعشرون

أن نعمل

ما نراه غير موجود، أو على الأقل ليس بهذه الطريقة. تعرض هذه اللوحة مجموعة من الأجزاء المعمارية وقد أزيلت بعض الجدران لإظهار ما هو أساسي داخل منزل كبير من العصر القوطي؛ مما يسمح لنا باكتشاف أسراره ويسمح لنظرتنا أن تتجول في ثلاثة مستويات متراكبة داخله.

في الوسط نرى القديس جيروم يعمل في مكتبه. لا تظهر هذه اللوحة قدسيته وإنما عمله، عبر كل المخطوطات التي تحيط به، وتظهر أيضا إنسانيته عبر العديد من التفاصيل المؤثرة؛ حذائه الذي قام بنزعه قبل صعود المنصة، القط الذي ينام بقربه. وحوله هيكل بناء ضخم يوحي بأنه دير؛ إنه بناء صلب يحميه من شرود الذهن، لكنه في نفس الوقت يسمح للحياة بدخوله. أترون في يمين اللوحة، داخل ممر الدير هناك أسد يتجول في الظل. يقال إن القديس جيروم قد شفى هذا الأسد الذي تبعه حتى الدير وهناك قام ساكنو الدير بتبنيه.

Неизвестная страница