ولذلك جاء من حديث جابر ﵁ أنه سمع النبي ﷺ يقول: «إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم، ولا عشاء، وإذا دخل، فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء» (^١). وأما السلام فمعلوم مشروعيته. الذكر قبل تناول طعام أو شراب: «بِسْمِ اللَّهِ» فإن نسي في أوله فليقل: «بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ» (^٢). الأذكار بعد الانتهاء من الطعام أو الشراب: الذكر الأول: «الحَمْدُ لِلَّهِ [حَمْدًا] كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى (^٣) عَنْهُ، رَبَّنَا» (^٤).

(^١) أخرجه مسلم عن جابر بن عبد الله (٣/ ١٥٩٨) رقم (٢٠١٨). (^٢) أخرجه الترمذي عن عائشة (٤/ ٢٨٨) رقم (١٨٥٨) واللفظ له، أبو داود (٣/ ٣٤٧) رقم (٣٧٦٧) قال الألباني: حديث (صحيح) صحيح الجامع الصغير (١/ ٢٨٢) (١٣٢٣)، والكلم الطيب رقم (١٨٣)، الإرواء رقم (١٩٦٥). (^٣) غير مكفي: أي ما أكلناه ليس كافيا عما بعده، بل نعمك مستمرة علينا غير منقطعة طول أعمارنا. (ولا مودع): من الوداع أي ليس آخر طعامنا. [تعليق مصطفى البغا] في البخاري. (^٤) أخرجه البخاري عن أبي أمامة (٧/ ٨٢) رقم (٥٤٥٨). وما بين المعقوفتين عند أبي داود (٣/ ٣٦٦) ر قم (٣٨٤٩).