948 - حدثني أبي نا مؤمل نا حماد يعني ابن سلمة حدثنا أبو جعفر الخطمي قال شهدت عمر بن عبد العزبز وقد دعا غيلان لشيء بلغه في القدر فقال له ويحك يا غيلان ما هذا الذي بلغني عنك قال يكذب علي يا أمير المؤمنين ويقال علي ما لم أقل قال ما تقول في العلم قال قد نفد قال فأنت مخصوم إذهب الآن فقل ما شئت ويحك يا غيلان إنك إن أقررت بالعلم خصمت وإن جحدته كفرت وإنك أن تقر به فتخصم خير لك من أن تجحده فتكفر ثم قال تقرأ ياسين قال نعم فقال اقرأ
﴿يس والقرآن الحكيم﴾
إلى قوله
﴿لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون﴾
قال قف كيف ترى قال كأني لم أقرأ هذه الآية يا أمير المؤمنين قال زد فقرأ
﴿إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون﴾
قال قال عمر رحمه الله قل
﴿فأغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون﴾
قال كيف ترى قال كأني لم أقرأ هذه الآيات قط وإني لأعاهد الله أن لا أتكلم في شيء مما كنت أتكلم فيه أبدا قال اذهب فلما ولى قال اللهم إن كان كاذبا فيما قال فأذقه حر السلاح قال فلم يتكلم زمن عمر رحمه الله فلما كان زمن يزيد بن عبد الملك جاء رجل لا يهتم لهذا ولا ينظر فيه فتكلم غيلان فلما ولى هشام أرسل إليه فقال أليس قد عاهدت الله عز وجل لعمر أن لا تتكلم في شيء من هذا الأمر أبدا قال أقلني فوالله لا أعود قال لا أقالني الله إن أقلتك هل تقرأ فاتحة الكتاب قال نعم قال فاقرأ فقرأ ^ الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين ^ قال قف علام استعنته على أمر بيده لا تستطيعه إلا به أو على أمر في يدك أو بيدك اذهبوا به فأقطعوا يديه ورجليه وأضربوا عنقه وأصلبوه + في سنده مؤمل بن إسماعيل
949 حدثني سوار بن عبد الله حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال أنا رأيت غيلان مصلوبا على باب دمشق + إسناده صحيح
950 حدثني أبي نا إسماعيل أنا منصور بن عبد الرحمن قال سألت الحسن عن قوله ^ ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ^ فقال الناس مختلفون على أديان شتى إلا من رحم ربك ومن رحم غير مختلف قلت ولذلك خلقهم قال نعم خلق هؤلاء لجنته وخلق هؤلاء لناره وخلق هؤلاء لرحمته وخلق هؤلاء لعذابه + في سنده منصور بن عبد الرحمن
951 حدثني أبي نا إسماعيل حدثني أبو محزوم عن سيار قال قال عمر رحمه الله في أصحاب القدر فإن تابوا وإلا نفوا من ديار المسلمين + في إسناده أبو محزوم وسيار
Страница 430
عبدالله بن المبارك رحمه الله
سفيان بن عيينة رحمه الله
عبدالله بن أدريس رحمه الله
وكيع بن الجراح رحمه الله
حماد بن زيد ومعتمر بن سليمان رحمهما الله
عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله
يزيد بن هارون رحمه الله
جماعة من العلماء
قول العلماء في القرآن ومن حفظ لنا عنه أنه قال كلام الله ليس بمخلوق
سئل عمن قال لفظي بالقرآن مخلوق
ما حفظت في جهم وبشر المريسي
من زعم أن الله عز وجل لا يتكلم فهو يعبد الأصنام
قول أبي عبدالله في الواقفة
ما حفظت عن أبي وغيره من المشايخ في أبي حنيفة
ما قال حماد بن أبي سليمان في أبي حنيفة
أبو عمرو الاوزاعي
أيوب السختياني وابن عون
سليمان الاعمش ومغيرة الضبي وغيرهما
رقبة بن مصقلة
سفيان بن سعيدالثوري رحمه الله
مالك بن أنس رحمه الله
حماد بن زيد
شريك بن عبدالله وغيره
عبدالله بن المبارك رحمه الله
سفيان بن عيينة رحمه الله
أبو إسحاق الفزاري رحمه الله
جماعة من الفقهاء رحمهم الله
سئل عما جحدت الجهمية الضلال من رؤية الرب تعالى يوم القيامة
سئل عما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله يحمل السموات على أصبع وما أشبه ذلك من الاحاديث
سئل عما جحدته الجهمية الضلال من كلام رب العالمين عز وجل
سئل عما روي في الكرسي وجلوس الرب عزوجل عليه
سئل عن الايمان والرد على المرجئة
سئل عن القدرية والصلاة خلفهم وما جاء فيهم
ما قالته العلماء في عمرو بن عبيد
ما ورد في ذكر الدجال وصفته
الرد على الجهمية
الآيات التي يحتج بها على الجهمية من القرآن
ذكر الدجال
هل وصى رسول الله صلى لله عليه وسلم
بيعة أبي بكر رضي الله عنه
قول أولاد علي رضي الله عنه
سئل عمن قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر