[قولُهُ تعالى: ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (٩٤)﴾]

[١٢١٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ زكريّا (^١)، عن ليثٍ (^٢)، عن مجاهدٍ؛ في قولِه ﷿: ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ﴾؛ قال: اجْهَرْ بالقرآنِ.

[قولُهُ ﷿: ﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥)﴾]

[١٢١٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوانةَ وهُشيمٌ، عن أبي بِشْرٍ (^٣)،

(^١) تقدم في الحديث [٨١] أنه صدوق.

(^٢) هو: ابن أبي سُليم، تقدم في الحديث [٩] أنه صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فترك.

[١٢١٨] سنده فيه الليث بن أبي سُليم، وهو ضعيف، لكن تابعه ابن أبي نجيح - كما سيأتي - فالأثر صحيح عن مجاهد. وقد تقدم الكلام على رواية ابن أبي نجيح عن مجاهد في الحديث رقم [١٨٤].

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٦٥٧) لابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وقد أخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٤٨١) - ومن طريقه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ٣٥١)، وابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ١٤٢ - ١٤٣) - عن ليث، عن مجاهد، به.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ١٤٢) من طريق عبد اللّه بن إدريس، و(١٤/ ١٤٣) من طريق محمد بن فضيل وشريك بن عبد اللّه؛ جميعهم عن ليث، به.

والأثر في "تفسير مجاهد" (٧٦١) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ﴾، يقول: اجهر بالقرآن في الصلاة. ومن هذا الطريق أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ١٤٣).

(^٣) هو: جعفر بن إياس.

[١٢١٩] سنده صحيح إلى سعيد بن جبير، لكنه مرسل، وعنعنة هشيم تجبرها متابعة أبي عوانة. وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كما سيأتي. =