﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣)﴾؛ قال: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ رأى جبريلَ وله
= (١١٤٧٠)، وابن خزيمة في "التوحيد" (٢٨٨)، وابن منده في "الإيمان" (٧٤٥)، وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٤٣٥)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٢/ ٣٦٦)، وفي "الأسماء والصفات" (٩١٧)؛ من طريق عباد بن العوام، ومسلم (١٧٤)، وابن منده (٧٤٥)، وأبو نعيم (٤٣٧)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٢/ ٣٦٧)؛ من طريق حفص بن غياث، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ١٧) من طريق قبيصة بن ليث الأسدي، وابن جرير أيضًا (٢٢/ ١٨)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ رقم ٩٠٥٥)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن جرير (٢٢/ ١٧)، وأبو الشيخ في "العظمة" (٤٩٩)؛ من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، وابن خزيمة في "التوحيد" (٣٠١)، والسراج في "حديثه" (١٣٨٤)؛ من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن خزيمة (٢٨٨)، والسراج في "حديثه" (١٣٨٥)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٩٠٥٥)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٩١٨)؛ من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، وأبو عوانة في "مسنده" (٤٠٢) من طريق محمد بن فضيل، وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٤٣٦) من طريق يحيى بن العلاء؛ جميعهم (شعبة، وزهير، وأبو عوانة، وزائدة، وعباد، وحفص، وقبيصة بن ليث، والثوري، وخالد، وجرير، وأبو معاوية، ومحمد بن فضيل، ويحيى) عن أبي إسحاق الشيباني، به.
ورواية شعبة في تفسير قوله تعالى: ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (١٨)﴾، ورواية زهير وأبي عوانة وزائدة وعباد وقبيصة والثوري وخالد وجرير ومحمد بن فضيل ويحيى في تفسير قوله تعالى: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩)﴾، ورواية حفص بن غياث في قوله تعالى: ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (١١)﴾، ورواية أبي معاوية في قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣)﴾.
قال البيهقي في "الأسماء والصفات" عقب الحديث (٩١٨): "ورواه شعبة، عن أبي إسحاق الشيباني؛ في قوله ﵎: ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (١٨)﴾، ورواه حفص بن غياث، عن الشيباني؛ في قوله ﷿: ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (١١)﴾، ورواه زائدة وزهير بن معاوية؛ في قوله عز وعلا: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩)﴾. ويحتمل أن يكون الشيباني سأل زرًّا ﵁ عن جميع هذه الآيات، فأخبر عن ابن مسعود ﵁ أن جميع ذلك يرجع به إلى رؤية النبي ﷺ جبريل ﵊". =