[١٩١٥] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوانةَ، عن قتادةَ، عن سالمِ بنِ أبي الجَعْدِ (^١)، عن أبيه (^٢)، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ؛ أنه قال: هما زانيان ما اجتمعا.
(^١) تقدم في الحديث [١٢٣] أنه ثقة يرسل كثيرًا.
(^٢) هو: رافع أبو الجعد الأشجعي الغطفاني الكوفي، قال الحافظ ابن حجر في "التقريب": "مخضرم، وثقه ابن حبان، وقيل: له صحبة"، روى له مسلم حديثًا واحدًا. انظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٠٤)، و"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٨٢)، و"الثقات" لابن حبان (٤/ ٢٣٥)، و"تهذيب الكمال" (٩/ ٣٨ - ٣٩)، و"الإصابة" (١١/ ٧٠).
[١٩١٥] سنده صحيح، وقتادة وإن كان مدلسًا، فقد روى عنه هذا الحديث شعبة، وتوبع أيضًا، كما سيأتي. وتقدم هذا الحديث برقم [٨٩٦/ الأعظمي].
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٩٦٧٣) من طريق المصنِّف.
وأخرجه إسماعيل بن إسحاق القاضي في "أحكام القرآن" (٢٥٩) عن عبد الواحد بن غياث، عن أبي عوانة، به.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٦/ ٢٠٠)، وإسماعيل القاضي في "أحكام القرآن" (٢٥٨)؛ من طريق همام بن يحيى، وإسماعيل القاضي (٢٥٧) من طريق أبان بن يزيد، وإسماعيل القاضي أيضًا (٢٥٧ و٢٦٠)، والبغوي في "الجعديات" (١٦٥ و٩٩٩)؛ من طريق شعبة، والبيهقي (٧/ ١٥٦) من طريق سعيد بن أبي عروبة؛ جميعهم (همام، وأبان، وشعبة، وسعيد) عن قتادة، به.
وأخرجه الشافعي في "الأم" (٧/ ١٧٤)، وابن أبي شيبة (١٦٩٤٩)، وإسماعيل القاضي في "أحكام القرآن" (٢٦٥)، والبغوي في "الجعديات" (١٦٥ و٩٩٩)؛ من طريق الحكم بن عتيبة، عن سالم، به.
وأخرجه إسماعيل القاضي في "أحكام القرآن" (٢٥٥ و٢٥٦) من طريق حماد بن زيد وإسماعيل بن علية، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن مسعود، ولم يذكر في إسناده: "عن أبيه".
وتقدم في تخريج الحديث [١٩١٢] أن عبد الرزاق أخرجه (١٢٧٩٨) من طريق قتادة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن ابن مسعود، به.
وأخرجه البيهقي (٧/ ١٥٦) من طريق سعيد بن أبي عروية، عن محمد بن سيرين، عن يحيى بن الجزار، عن ابن مسعود، به. =