[قولُهُ تعالى: ﴿خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ (٦)﴾]

[١٨٦٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ (^١)، عن سِماكِ بنِ حَربٍ (^٢)، عن عِكْرمةَ؛ في قولِهِ: ﴿يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ﴾؛ قال: خَلْقًا بعدَ خَلْقٍ: عَلَقةً، ثمَّ مُضْغَةً، ثمَّ عِظامًا؛ والظُّلماتُ الثَّلاثُ: البطنُ، والرَّحِمُ، والمَشِيمةُ.

[١٨٦١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدٌ (^٣)، عن حُصَينٍ (^٤)، عن أبي

(^١) هو: سلام بن سليم.

(^٢) تقدم في الحديث [١٠١١] أنه صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربةٌ.

[١٨٦٠] سنده حسن، وما يخشى من رواية سماك عن عكرمة؛ إنما هو فيما يرفعه إلى ابن عباس، بالإضافة إلى أن سفيان الثوري روى هذا الأثر عن سماك - كما سيأتي - وهو من أروى الناس عنه، ومن قدماء أصحابه.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٦٣٥) للمصنِّف وابن جرير وابن أبي حاتم.

وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ١٦٤ و١٦٥) عن هنَّاد بن السريِّ، عن أبي الأحوص، به.

وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٨٤٨) - ومن طريقه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ١٦٢/ أ - ب)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ١٦٣ - ١٦٤ و١٦٥ - ١٦٦) - عن سماك بن حرب، به.

(^٣) هو: ابن عبد الله الواسطي، تقدم في الحديث [١٨] أنه ثقة ثَبَتٌ.

(^٤) هو: ابن عبد الرحمن السُّلَمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة تغيَّر حفظه في الآخر، لكن خالد بن عبد الله الواسطي - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل تغيُّره.

[١٨٦١] سنده صحيح إلى أبي مالك.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٦٣٥ - ٦٣٦) لعبد بن حميد.