سِنانٍ ضِرارِ بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي الهُذيلِ (^١)، عن عمرَ بنِ الخطَّابِ ﵁؛ في قولِهِ: ﴿تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ﴾؛ قال: قائلةً بكمِّها على وجْهِها؛ ليستْ بسَلْفَعٍ.
= عن إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون الأودي، عن عمر بن الخطاب، به.
وجاء في رواية ابن مهدي عن عمرو الأودي من قوله دون ذكر عمر بن الخطاب.
وهو في "تفسير مجاهد" (١٢٢٢) من طريق آدم بن أبي أياس، عن إسرائيل، به، بذكر عمر بن الخطاب.
(^١) تقدم في الحديث [٧٦] أنه ثقة، ولكن اختلف في سماعه من عمر بن الخطاب ﵁. فابن الجوزي في "صفة الصفوة" (٣/ ٣٣) قال: "أسند عبد الله بن أبي الهذيل، عن أبي بكر وعمر وعلي وعبد الله بن مسعود، إلا أنه أرسل الحديث عنهم، وسمع من عمار وخباب بن الأرت وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبي هريرة وجرير وابن عباس وعبد الرحمن بن أبزى".
وقال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (٤/ ١٧٠): "روى عن أبي بكر وعمر مرسلًا، وعن علي وعمار وأبي وابن مسعود وخباب وأبي هريرة وعدة".
وقال ابن سعد في "الطبقات" (٦/ ١١٥): "روى عن عمر وعلي وعبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأبي زرعة بن عمرو بن جرير"، ثم روى بإسناد حسن عن ابن أبي الهذيل قال: كنت جالسا عند عمر، فجيء بشيخ نشوان في رمضان، قال: ويلك! وصبياننا صيام؟! فضربه ثمانين. وروى أيضًا بسند صحيح عنه أنه سمع عمر يقول: "لا تشد الرحال إلا إلى البيت العتيق". وهذا قد رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/ ٢٢٢)، ثم قال: "وقال النبي ﷺ: "إلا إلى ثلاثة"، وحديث النبي ﷺ أولى".
فالذي يظهر - والله أعلم - أن عبد الله بن أبي الهذيل سمع من عمر ﵁ كما دلَّ عليه تصريحه بالسماع منه، ولم يذكر ابن الجوزي والذهبي دليلًا على أنه لم يسمع منه. لكن روايته عن أبي بكر الصديق ﵁ نصَّ على ذلك أبو زرعة؛ كما في "المراسيل" لابن أبي حاتم (٤٠٧).