١٢٤ - (٢) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَنْبَأَ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " بَلَغَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ ﵁ كَانَ يَقُولُ إِذَا سُئِلَ عَنِ الأَمْرِ: أَكَانَ هَذَا؟ فَإِنْ قَالُوا: نَعَمْ قَدْ كَانَ، حَدَّثَ فِيهِ بِالَّذِي يَعْلَمُ وَالَّذِي يَرَى، وَإِنْ قَالُوا: لَمْ يَكُنْ، قَالَ: فَذَرُوهُ حَتَّى يَكُونَ " (١).
[ب ١٢٢، د ١٢٤، ع ١٢٢، ف ١٢٩، م ١٢٤] إتحاف ٤٨٦٣
١٢٥ - (٣) أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ أَبُو هَاشِم (٢) الْمَخْزُومِيُّ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: " سُئِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ﵄، عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ: هَلْ كَانَ هَذَا بَعْدُ، قَالُوا: لَا، قَالَ: دَعُونَا حَتَّى يَكُونَ، فَإِذَا كَانَ تَجَشَّمْنَاهَا (٣) لَكُمْ " (٤).
[ب ١٢٣، د ١٢٥، ع ١٢٣، ف ١٣٠، م ١٢٥] إتحاف ١٤٩٤٦.
١٢٦ - (٤) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو*، عَنْ طَاووُسٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ ﵁ عَلَى الْمِنْبَرِ: " أُحَرِّجُ بِاللَّهِ عَلَى رَجُلٍ يَسْأَلُ عَمَّا لَمْ يَكُنْ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ بَيَّنَ مَا هُوَ كَائِنٌ " (٥).
[ب ١٢٤، د ١٢٦، ع ١٢٤، ف ١٣١، م ١٢٦] إتحاف ١٥٤١٦.
١٢٧ - (٥) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي شَيْبَةَ، ثَنَا ابْنُ (٦) فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " مَا رَأَيْتُ قَوْمًا كَانُوا خَيْرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﵃، مَا سَأَلُوهُ إِلَاّ عَنْ ثَلَاثَ
(١) رجاله ثقات، وفيه انقطاع بين الزهري وزيد ﵁، وانظر: القطوف رقم (٦٩/ ١٢٤).
(٢) في بعض النسخ الخطية" هشام "
(٣) جشمت الأمر: إذا تكلفته على مشقة (الصحاح ١/ ١٩٣).
(٤) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٧٠/ ١٢٥).
* ت ٢٣/أ.
(٥) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٧١/ ١٢٦).
* ك ١٤/أ.
(٦) في (ت) أبو، وصوبت في الهامش.