الله في الجنة.

وبالنقصان من الإِيمان دخل المُفرِّطون النار (١) .

وقال - رحمه الله تعالى - في قوله ﷿: ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾ [المطففين: ١٥]

هذا دليل على أن أولياءَه يرونه يوم القيامة، فلما حجبهم بالسخط، كان هذا دليلًا على أنهم يرونه في الرضا (٢) .

وقال: لله أسماء وصفات جاء بها كتابه وأخبر بها نبيّه ﷺ أُمّته، لا يَسَع أحدًا قامت عليه الحجة رَدّها، لأن القرآن نزل بها، وصَحَّ عن رسول الله ﷺ القول بها، فإن خالف ذلك بعد ثبوت الحجة عليه؛ فهو كافر، فأما قبل ثبوت الحجة فمعذور بالجهل؛ لأن علم ذلك لا يُدرَكُ بالعقل، ولا بالروية والفِكر. ولا نُكَفِّر بالجهل بها أحدًا إِلا بعد انتهاء الخبر إِليه بها.

ونُثبتُ هذه الصفات وننفي عنها التَّشبيه كما نَفاه عن

(١) " مناقب الشافعي " للبيهقي: (١ / ٣٨٧ - ٣٩٣) .

(٢) نفس المصدر: (١ / ٤٢٠) .