أي خداوند هفت سياره ... كافري را فرست خونخواره

تا [كه] در دشت ما جو دشت كند ... جوى خون آورد به جوباره

عدد مردمان بيفزايد ... هر يكى را كند به صد باره (١)

فقدم عسكر أوكتاي قان وقتل أهلها قتلًا عامًا.

٩٣٨ - الشيخ الإمام أبو القاسم إسمعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن أحمد الحافظ الكبير قَوَام السُّنَّة الأصفهاني التَّيمي الطَّلْحي (٢)، المتوفى يوم عرفة سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، وله ثمان وسبعون سنة.

سمع بأصفهان وبغداد ونيسابور عن جماعة وكان إمامًا في التفسير والحديث واللغة

والأدب، أملى بجامع أصبهان قريبًا من ثلاثة آلاف مجلس وصنف التفسير الكبير في ثلاثين مجلدًا سماه "الجامع" وآخر في أربع مجلدات سماه "الإيضاح" والآخر في ثلاث مجلدات سماه "الموضح" وله "المعتمد في التفسير" أيضًا عشر مجلدات وله "الحجة في بيان المحجة" و"دلائل النبوة" وكان قدوة أهل السُّنَّة في عصره.

أخذ عنه السَّمْعَاني وهو أستاذه في الحديث وصنَّف أبو موسى المديني في "مناقبه" كتابًا في فصول وأبواب.

٩٣٩ - المنصور بالله أبو الطاهر (١٠٢/ أ- ب) إسمعيل بن محمد بن عبيد الله المهدي العُبَيْديّ الفَاطمي (٣)، المتوفى بالمهدية سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، عن تسع وثلاثين سنة.

بويع بالقيروان يوم وفاة أبيه في شوال سنة ٣٣٤ وهو محصور من الإباضية بالمهدية، فخرج ولقيهم على سوسة، فهزمهم وأسر رأسهم أبا زيد في محرم سنة ٣٦ وقيل: وبنى مدينة في موضع الوقعة وسماها المنصورة واستوطنها وخرج في رمضان سنة ٤١ إلى جلولا ليتنزه

يا رب يا خالق الكواكب السبعة السيارة أرسلْ إلينا كافرًا سفاكًا

حتى تصبح برارينا قفارًا، وتجري الدماء في الوديان

وتزداد أعداد الناس، ويمَزِّقَ الواحدَ منهم مائة قطعة.

(١) هذا المصراع في (م) جاء على الشكل: "جوي خون را ندار جوباره".

(٢) ترجمته في "الأنساب" (٣/ ٣٦٨ - ٣٦٩) و"المنتظم" (١٠/ ٩٠) و"مرآة الزمان" (٨/ ١٠٧) و"طبقات علماء الحديث" (٤/ ٥٠ - ٥٥) و"سير أعلام النبلاء" (٢٠/ ٨٠ - ٨٨) و"تذكرة الحفاظ" (٤/ ١٢٧٧ - ١٢٨١) و"الوافي بالوفيات" (٩/ ٢١١) و"طبقات الإسنوي" (١/ ٣٥٩ - ٣٦١) و"النجوم الزاهرة" (٥/ ٢٦٧) و"بغية الوعاة" (١/ ٤٥٥) و"طبقات المفسرين" للداوودي (١/ ١١٢ - ١١٤) و"شذرات الذهب" (٦/ ١٧٤ - ١٧٥) و"هدية العارفين" (١/ ٢١١) و"الأعلام" (١/ ٣٢٣) و"معجم المؤلفين" (٢/ ٢٩٣).

(٣) ترجمته في "وفيات الأعيان" (١/ ٢٣٤ - ٢٣٦) و"العبر" (٢/ ٢٥٧) و"الوافي بالوفيات" (٩/ ٢٠٣ - ٢٠٤) و"اتعاظ الحنفا" (٢٨٦) و"تاريخ الخلفاء" (٨٣٣) و"شذرات الذهب" (٤/ ٢٢٢ - ٢٢٤) و"الأعلام" (١/ ٣٢٢ - ٣٢٣).