٨١٦ - أزهر بن عبد عَوف القُرشي الزهري (١)، صَحَابي، هو عمُّ عبد الرحمن بن عوف ووالد عبد الرحمن [بن أزهر].

قال ابن شهاب: لما ولي عمر بن الخطاب ﵁ بعث أربعة من قريش فنصبوا أعلام الحرم، أحدهم أزهر هذا أي نصبوا العمود والأعلام على حدود الحرم التي خارج الحل. ذكره في "الاستيعاب".

٨١٧ - فخر الأصحاب أبو خارجة أُسامة (٢) بن زيد بن حَارثة بن شَرَاحيل بن كعب بن عبد العزي الكَلْبي (٣)، المتوفى بوادي القرى سنة أربعين وقيل أربع وخمسين (٤). وحُمل إلى المدينة.

كان أبوه من عتقاء رسول الله ﵇ وأُمُّه أم أيمن بركة كانت حاضنة النبي ﵇ وعتيقته، وكان يقال له الحِبُّ بن الحِبّ.

روي أن النبي ﵇ أَخّر الإفاضة من عرفة من أجل أسامة بن زيد ينتظره، فجاء غلام أسود أفطس فقال أهل اليمن: "إنما حبسنا من أجل هذا" قالوا: فلذلك كفر أهل اليمن ومن أجل هذا فرض عمر ﵁ لأُسامة خمسة آلاف ولابن عمر ألفين، فقال ابن عمر: فضَّلْتَ عليَّ أُسامة وقد شهدتُ ما لم يشهد، فقال: إن أسامة كان أحب إلى رسول الله ﷺ منك وأبوه كان أحب إلى رسول الله ﵇ من أبيك، أمَّره رسول الله ﵇ على جيش مؤتة وهو يومئذ ابن ثماني عشرة سنة. وكان النبي ﵇ في مرضه الذي توفي فيه. ومات قبل عزله. انتهى.

٨١٨ - أُسَامَة بن شَرِيك الذّبياني الثَّعْلَبِي (٥)، صحابي كوفي له رواية وحديثه في الكوفيين واشتهر بالرواية عنه فلاد بن عِلَاقة. من"جامع الأصول".

٨١٩ - أسامة بن عُمَيْر بن عامر [بن عُمير] بن عبد الله الهُذَلي (٦)، بصري له صحبة ورواية ولم يرو عنه غير ابنه أبي المليح عامر. وكان نازلًا بالبصرة من حديثه عن أبيه، قال كنا مع النبي - عليه

(١) ترجمته في "الاستيعاب" (١/ ٧٤) و"الوافي بالوفيات" (٨/ ٣٧١) وما بين الحاصرتين مستدرك من مصادر الترجمة.

(٢) جاء في هامش الأصل ما نصه "أسامة بالضم معرفة، علم للأسد والأسامة لغة فيه. كذا في القاموس".

(٣) ترجمته في "الاستيعاب" (١/ ٧٥) و"طبقات ابن سعد" (انظر الفهرس) و"الوافي بالوفيات" (٨/ ٣٧٣ - ٣٥٧) و"تهذيب تاريخ دمشق" (٢/ ٣٩١) و"الإصابة" (١/ ٢٩) و"شذرات الذهب" (١/ ٢٥٣) و"الأعلام" (١/ ٢٩١).

(٤) ولعله الأصح.

(٥) ترجمته في "الاستيعاب" (١/ ٧٨) و"جامع الأصول" (١٣/ ١٦) و"الوافي بالوفيات" (٨/ ٣٧٥) و"الإصابة" (١/ ٢٩).

(٦) ترجمته في "الاستيعاب" (١/ ٧٨) و"جامع الأصول" (١٧/ ١٣) وفيه: "عمير تصغير عمر" و"الوافي بالوفيات" (١/ ٣٧٥) و"الإصابة" (١/ ٣٠) والاستدراك من مصادر الترجمة.