قَالَ: الرَّجُل يَمَسُّ ذَكَرَهُ في الصَّلَاةِ، أَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَا، إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ منْكَ". [صحيح]

أَخرَجَهُ الْخَمْسَة (^١)، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (^٢)، وَقَالَ ابْنُ الْمَدِيني (^٣): هُوَ أَحْسَنُ مِنْ حَدِيثِ بُسْرَةَ.

(وَعَنْ طَلْقٍ) بفتحِ الطاءِ وسكونِ اللامِ (ابن عليٍّ) اليماميِّ الحنفيِّ. قالَ ابنُ عبدِ البرِّ (^٤): إنهُ منْ أهلِ اليمامةِ، (قالَ: قَالَ رَجُلٌ: مَسَسْتُ ذَكَرِي، أوْ قالَ: الرجلُ يمسُّ ذكرَهُ في الصلاةِ، أَعليهِ وضوءٌ؟ فقالَ النبيُّ ﷺ: لا) أي: لا وضوءَ عليهِ، (إِنَّمَا هُوَ) أي: الذَّكَرُ (بَضْعَةٌ) بفتحِ الموحَّدةِ، وسكونِ الضادِ المعجمةِ، مِنْكَ) أيْ كاليدِ والرِّجْلِ ونحوهِمَا، وقد علمَ أنهُ لا وضوءَ منْ مسِّ البَضْعَةِ منه. (أخرجهُ الخمسةُ وصحَّحهُ ابنُ حبانَ، وقالَ ابنُ المَدينيِّ) بفتح الميمِ، فدالٍ مهملةٍ فمثناةٍ تحتيةٍ فنونٍ، نسبةٍ إلى جدهِ، وإلا فهو عَليُّ بنُ عبدِ اللهِ [المديني] (^٥).

قال الذهبيُّ (^٦): هوَ حافظُ العصرِ وقدوة أهلِ هذا الشأنِ.

أبو الحسني عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ صاحبُ التصانيفُ. ولدَ سنةَ إحدَى وستينَ ومائةٍ. ومنْ تلاميدهِ البخاريُّ وأبو داودَ.

وقالَ ابنُ مهديٍّ: علي بنُ المديني أعلمُ الناسِ بحديثِ رسولِ اللَّهِ ﷺ. قَالَ

(^١) وهم: أحمد في "مسنده" (٤/ ٢٣)، وأبو داود (١/ ١٢٧ رقم ١٨٢)، والترمذي (١/ ١٣١ رقم ٨٥)، والنسائي (١/ ١٠١)، وابن ماجه (١/ ١٦٣ رقم ٤٨٣).

(^٢) (ص ٧٧ رقم ٢٠٧ - ٢٠٩ - "الموارد").

(^٣) ذكره ابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/ ١٢٥).

(^٤) في "الاستيعاب" (٥/ ٢٥٨ رقم ١٣٠٠).

(^٥) زيادة من (ب).

(^٦) في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٤٢٨ - ٤٢٩).

قلت: وانظر ترجمته في: "الميزان" (٣/ ١٣٨ - ١٤١)، و"التاريخ الكبير" (٦/ ٢٨٤)، و"تاريخ بغداد" (١١/ ٤٥٨ - ٤٧٣)، و"طبقات الحنابلة" (١/ ٢٢٥ - ٢٢٨)، و"طبقات الشافعية" للسبكي (٢/ ١٤٥ - ١٥٠)، و"النجوم الزاهرة" (٢/ ٢٧٦ - ٢٧٧).