النّكرة فاسم لكل مدينة، ونسبوا للكل مدينيّ، وللمدينة النبوية مدنيّ للفرق.

- «مدينة رسول الله»: ﷺ،

لقوله في حديث الطبراني: «من أحدث في مدينتي هذه حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا» [(١)]،

فأضافها إليه لسكناه بها، وله ولخلفائه دانت الأمم.

- «المرحومة»: نقل عن التوراة، سمّيت به لأنها دار المبعوث رحمة للعالمين وبها تنزل الرحمات.

- «المرزوقة»: لأن الله تعالى رزقها أفضل الخلق فسكنها أو المرزوق أهلها، ففي الحديث: «لا يخرج أحد منها إلا أبدلها الله خيرا منه» .

- «مسجد الأقصى»: نقله ابن الملقن في الإشارات عن صاحب المطالع.

- «المسكينة»: نقل عن التوراة، وذكر في حديث: «للمدينة عشرة أسماء»، وروى الزبير بن بكار عن كعب الأحبار قال: «نجد في كتاب الله تعالى الذي أنزل على موسى إن الله قال للمدينة: يا طَيْبَة يا طابة يا مسكينة لا تقبلي الكنوز أرفع أجاجيرك على أجاجير القُرَى، والأجاجير السطوح، والمسكنة الخضوع، والخشوع خلقه الله فيها، أو هي مسكن الخاشعين والخاضعين.

- «المسلمة»: كالمؤمنة لخلق الله تعالى فيها الانقياد والانقطاع له أو لانقياد أهلها وفتح بلدهم بالقرآن.

- «مضجع رسول الله»: ﷺ

كما في الحديث: «المدينة مهاجري ومضجعي في الأرض» .

- «المطيّبة»: بضم أوله وفتح ثانية تقدم في طيبة.

- «المقدّسة»: لتنزهها عن الشّرك وكونها تنفي الذنوب.

- «المقرّ»: بالقاف كالممرّ من القرار، نقله السيد من بعض كتب اللغة،

وفي دعائه ﷺ لها قوله: «اللهم اجعل لنا بها قرارا ورزقا حسنا» .

- «المكّتان»: قال سعد بن أبي السّرح في حصار عثمان ﵁: «وأنصارنا بالمكتين قليل» . وقال نصر بن حجّاج بعد نفيه من المدينة:

فأصبحت منفيا على غير ريبة ... وقد كان لي بالمكّتين مقام

[(١)] ذكره الهيثمي في المجمع ٣/ ٣١٠ عن أبي أمامة بن ثعلبة وقال: له في الصحيح حديث في اليمين غير هذا رواه الطبراني في الأوسط.