٣٢٨- سئل أَبُو دَاوُدَ عَن ثُمامَة بْن حَزْن القُشَيْريِّ١ فَقَالَ: "ثقة قيل سمع من عَائِشَةَ٢؟ قَالَ: نعم، سألت أبا دَاوُد عَن عَائِشَةَ عَن النبيذ"٣ «() . ٣٢٩- سألت أبا دَاوُد عَن هَارُون بْن دِينَار العِجْليِّ٤ فَقَالَ: "ضعيف". ٣٣٠- سألت أبا دَاوُد عَن عَبّادٍ بْن كَثِير الْمَكِّي٥ فَقَالَ: "هُوَ بصري، نزل (مكة، كان٦) صديقًا لسفيان٧، وهو متروك الحديث".

١ ثمامة بن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي القشيري البصري، والد أبي الورد، ثقة من الثانية مخضرم، وفد على عمر بن الخطاب وله خمس وثلاثون سنة / بخ م ت س. انظر: طبقات ابن سعد ٧/٢٢٦، الجرح والتعديل ١/١/٤٦٥، تهذيب الكمال ١/١٧٤، تقريب التهذيب ص٥١. ٢ أم المؤمنين ﵂ توفيت سنة ٥٧هـ على المشهور/ ع. انظر: تقريب التهذيب ٤٧٠. ٣ قال الإمام مسلم: "ثنا شيبان بن فروخ، ثنا القاسم - يعني ابن الفضل - ثنا ثمامة بن حزن القشيري قال: "لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فحدثتني أن وفد عبد القيس قدموا على النبي ﷺ فسألوا النبي ﷺ عن النبيذ "فنهاهم أن ينتبذوا في الدباء النقير والمزفت والحنتم". انظر: صحيح مسلم ٣/١٧٥٩، وأخرجه النسائي في سننه من طريق ثمامة أيضًا ٨/٣٠٧، وأبو عوانة في مسنده ٥/٣٠٧، وأحمد في مسنده ٦/١٣١، و١٣٧، كلهم من طريق ثمامة بن حزن. «() انظر: تهذيب الكمال ١/١٧٤، تهذيب التهذيب ٢/٢٧. ٤ هارون بن دينار العجلي، شيخ بصري، روى عن يحيى بن راشد وعنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي. انظر: الضعفاء والمتروكين للدارقطني ٢٢، ميزان الاعتدال ٤/٢٨٣، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١٨٢، لسان الميزان ٦/١٧٨. ٥ عباد بن كثير الثقفي البصري، متروك، مات بعد سنة ١٤٠هـ/ د. ق. انظر: الجرح والتعديل، ضعفاء العقيلي ٢/٢٧٤، تهذيب الكمال ٤/٥٣، ميزان الاعتدال ٢/٣٧٢، تقريب التهذيب ١٦٣. ٦ مكان هاتين الكلمتين بياض ظهر من الكلمة الأولى (الميم والكاف) ومن الثانية (ذيل النون) واستظهرت أنهما (مكة، كان) . ٧ هو الثوري تقدم. وفيه أنه لا يلزم من صداقة الأئمة لبعض الرواة توثيق أو تضعيف، فقد تجمع الصداقة بين اثنين التقيا على خلّة حسنة، وعدم صلاة سفيان عليه بعد موته يدل على أن سفيان اطلع على ما أبعده عنه بعد والله أعلم.