١٢٠- سألت أبا دَاوُد عَن نُصَير بْن أَبِي الأشعث١ فَقَالَ: "لَمْ أسمع إلا خيرًا" (*) . ١٢١- قُلْت لأبي دَاوُد: "أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش٢ كَانَ يغلط؟ فَقَالَ: سمعتُ أَحْمَد بْن حنبل يَقُول: كَانَ أَبُو بَكْر يحدث٣ بحتا بن٤ بحت٥ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أَبُو بَكْر، ثقة" (**) . سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "جُرَيّ بْن كُليْبٍ٦ كوفي حَدَّث عنه أبو

١ نصير بالتصغير بن أبي الأشعث الأسدي، أبو الوليد الكوفي، ثقة، من السابعة /خ. انظر: الجرح والتعديل ٤/١/٤٩٢، تهذيب الكمال ٨/١١ اللباب ٢/٢٤٩، تقريب التهذيب ٣٥٧. (*) انظر: تهذيب الكمال ٨/١١ تهذيب التهذيب ١٠/٤٣٣. ٢ تقدم. ٣ هذه الكلمة وردت في المخطوط لكن الخطيب لم يذكرها عندما ساق هذا النص عن الآجري عن أبي داود في تاريخه. ٤ هكذا في المخطوط والظاهر أن هذه الكلمة زيادة من الناسخ. ٥ قال أبو داود: "سمعت أحمد حدث عن أبي بكر بن عياش عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عليّ، في المفقود، قال: ليس هذا من حديث إسماعيل، كان أبو بكر يحدث بحتا بحت". قلت: والبحت في اللغة الخالص من كل شيء، وكأن أبابكر كان يحدث بكل ما يسمعه دون أن ينظر في صحته. انظر: مسائل أبي داود لأحمد ٣١٤، تاج العروس ١/٥٢٥. (**) انظر: تاريخ بغداد ١٤/٣٧٩. ٦ جري بن كليب النهدي، الكوفي، عن رجل من بني سليم له صحبة، مقبول من الثالثة./ ت. انظر: التاريخ الكبير ١/٢/٣٩٧، ثقات العجلي ص ٧، تهذيب الكمال ١/١٨٩، ميزان الاعتدال ١/٣٩٧، ديوان الضعفاء ٤٣، تقريب التهذيب ٥٤.